失敗者以自我貶低的方式進入公眾視野，這為爭做人上人這一傳統文化敲響了警鐘。
電影制作人馮小剛曾就某網絡熱詞發表犀利言論，從而引起大眾的強烈反應，這也是我第一次注意到中國大眾對于這一逐漸興起的屌絲心態存在認知上的巨大分歧。
馮小剛導演對于“屌絲”一詞燎原之火般的傳播速度而感到困惑，更令他驚訝的是，還有許多人以此自居?！皩沤z“的字面意義是男士的陰毛，由于雄性生殖器官有時被用于貶低他人，因此，”屌絲“一詞指的就是那些極度不起眼的小人物。馮小剛導演公開質疑道，為什么一個自尊自重的人會以此自居，他也因此被指責對人的完形心理（gestalt）缺乏認知。
“屌絲”暗示著大眾滑稽的本性，有些人通過成為非正式“屌絲“代言人而聲名大噪，而馮的言論無疑是重重打了這些人的臉。
“屌絲“實際上并非是一個網絡新詞。它被應用于多種中國地區方言之中，通常是作為用來形容人身體狀況不佳或是境遇不堪的粗魯術語。但偶爾它也會有截然不同的意義。就我所知，“屌”字開始在媒體中嶄露頭角源于臺灣巨星周杰倫把“屌”字作為口頭禪，表示“了不起”的意思。
我必須指出，和大多數描述性器官的俚語一樣，這些詞匯有被濫用的趨勢，如果照這種形勢發展下去，它們很快就會喪失自己的字面意義，即許多人會脫口而出這一詞，但是卻對該詞語的最初定義一無所知。
直到成年之后，我才意識到我成長過程中遇到過的一些術語竟然帶有性色彩?？赡苡性S多人和我有一樣的經歷，這是因為某些術語被異性使用時不含有這樣的色彩，例如，有些女性也會自稱“屌絲”。
盡管這些表達方式由來已久，社交媒體的興起不能成為它們一夜爆火的唯一原因。作家馬曉燕（音）將這一現象追溯到上個世紀90年代。當時，香港喜劇明星周星馳在內地大學校園內受到追捧，因為從來沒有人用那樣的聲音和他們說話。自此，周星馳躋身大神行列。
周星馳扮演的角色通常是境遇不佳，最后被少女拯救的小人物。他以幽默的方式呈現人性的脆弱，事實證明，對于無法對傳統英雄救美故事表示認同的青年一代而言，周星馳的故事更受他們的喜愛。當然，結局肯定是他抱得美人歸，但他靠的卻不是英雄姿態或是英勇行為，而是通過扮演失敗者或是環境受害者的方式。
傳統文化告誡我們要不懈追求更高目標，但是大眾需要退路，也可以說是需要證明自己的現狀還過得去。不是所有人都能成為馬云或是哈佛大學的佼佼者。在一個以名聲和財富定義成功的時代，正如許多人所認為的那樣，要站起來大聲承認自己不是成功人士并且樂于做一個不成功人士需要很大的勇氣。他們堅持認為，這是蔑視傳統的一種姿態。
其他人主張這種現象體現了一種奴性，通過風趣幽默的自嘲掩飾他們自己的自卑，膽怯以及急于躋身令人艷羨的社會階層的迫切心理。實際上，從“屌絲”們為一些成功人士所取得綽號當中就可以看出這一點。萬達商業帝國掌門人之子王思聰被許認為是中國最受人覬覦的單身漢，因此，人送綽號“國民丈夫”。曾經的暢銷書作家，現在的電影制作人韓寒因為曬出自己女兒的照片而成為了“國民岳父”。
中國傳統強調按資排輩。當你向一個不是你親屬，也不比你年紀大多少但卻被你視為父親，祖父或是丈夫的人致辭時（儒家的等級制度要求女性無條件服從自己的丈夫），你需要稍微地或者不那么稍微地貶低一下自己。
北京用“爺”（字面含義是爺爺）字來表示家長地位。魯迅關于社會底層人民的經典小說最能反映這種等級制度。故事中，主人公被比他強壯的壯漢欺負之后沒有還手，而是說了一句一事無成者最著名的臺詞——“我是你大爺”——這是一種心理反擊的報復手段。
如果這就是標準，那么現在的修行語都沒有達到標準，這是因為網民們總是不用強求就輕易地膜拜那些成功的標桿人物。但如果把鄭重輕易為之與由來已久的自謙傳統，如自稱“奴才”或是“鄙人”，等同起來則是把事情過于簡單化了。
對于現代人而言，以這樣的方式貶低自己充滿了樂趣。如果一個人突然從現有的正常位置上被踹下來，他可能會覺得被羞辱。當自我貶低程式化之后，它就會逐漸被社會內化從而作為一種社會準則被大眾接受。但是當它以角色扮演的形式呈現時，一本正經就輸給了所謂的解構主義，過渡受尊崇的目標會和受稱贊的對象一起被拖累。
我不知道“認真你就輸了”這句話是何時出現成為大眾習語的，但是它代表了人們態度上的轉變，更確切地說，是對過分重視尊嚴的一種修正（隨著時代的變化，受壓迫的一方表現出越來越強的恢復能力。）盡管精英階層對于自我貶低成為一種慣例表示接受，但是他們無法接受一事無成至上的論點成為社會主流。以自我形象進行階級劃分一直都存在，但是隨著網絡等民主舞臺的出現使得以往微弱的聲音也得以加入到此起彼伏的大合唱之中，它的影響越來越大。
關于目前自嘲的流行詞有趣的一點在于它的復雜性。它包含多種情感，包括想要嘗試但是卻立馬屈服于傳統并對之前的嘗試嗤之以鼻的矛盾心理，對無法獲得能夠使自己上升到更高社會層面的社會地位象征感到沮喪的心理，以及要求他們犧牲如自尊之類可貴品質的求生本能。每出現一種詼諧幽默的自嘲，都不單單是諷刺那么簡單的事。
“屌絲”作為全民大狂歡環境下的產物，每個人都可以以此自居，因此，“屌絲”不僅被合理化，而且隨著越來越多的人加入“屌絲”行列，“屌絲”大行其道。從此意義上而言，第一個自稱“屌絲”的人需要勇氣和誠信，隨后千百萬跟風的人可能僅僅只是在為他們復雜的情感找一個宣泄口或是因為這兩個字說起來很順嘴。
我注意到在美國英語中有一些關于同性戀或是黑人的輕蔑語，它們的發展史與屌絲不謀而合。這些詞被創造的初衷是為了讓這些群體感到難堪，因此成為了敏感詞或是禁忌詞。漸漸地，受害者也開始使用這些詞匯來標志自己雖傷尤榮，因此，這些詞匯被賦予了不顧一切的冷淡和漠視。對于那些為戴上“失敗者”“一事無成者”或是“屌絲”帽子而感到自豪的中國人而言，令他們感到安慰的另一個事實是他們在人數上占優勢。但他們的冷漠和漠視是相對的，因為他們一旦爬上一個更高的階層，他們會更加不可一世，甚至可能會在使用這些術語時帶著高人一等的姿態。
目前，這種潮流深得民心。當他們已經自我嘲諷之后，他人在嘲諷他們之前就會有所猶豫。
