俗話說(shuō)：“五千年文明看山西。”山西是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中國(guó)許多的神話傳說(shuō)如女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、愚公移山等等都源于這里；傳說(shuō)中的中華民族的始祖黃帝、炎帝都曾把山西作為活動(dòng)的主要地區(qū)；“堯都平陽(yáng)，舜都蒲坂，禹都安邑”，中國(guó)古代三個(gè)帝王堯、舜、禹都在山西建都；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉國(guó)成為中原霸主，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，晉文化開(kāi)始形成；“戰(zhàn)國(guó)七雄”中的韓、趙、魏三個(gè)大國(guó)都源于山西，直接影響著當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。
撇開(kāi)紛繁的歷史記載不說(shuō)，我們單是從山西現(xiàn)在不少的地名當(dāng)中，就能找到許多華夏文明的印記，看到其所承載的深厚歷史。
長(zhǎng)子縣陶鬲壇 常宇明攝
長(zhǎng)子縣漢闕門(mén)廣場(chǎng) 常宇明攝
例如，長(zhǎng)治市的長(zhǎng)子縣，它是因堯帝的兒子丹朱而得名，據(jù)傳，長(zhǎng)子縣最初因丹河源于該地的丹嶺而稱“丹地”或“丹淵”，是堯王管轄的一個(gè)部落區(qū)域。堯王年邁，有人提出讓其長(zhǎng)子“朱”繼位，堯王認(rèn)為“朱”不才，故選舜來(lái)繼位，封其子“朱”一個(gè)“房候”爵位。后來(lái)，朱改劣習(xí)，平戰(zhàn)亂立大功。堯王怕對(duì)舜形成威脅，派朱到丹地，因朱封丹故稱丹朱。丹朱死后，葬于丹嶺，此嶺現(xiàn)名丹朱嶺，因丹朱是堯王長(zhǎng)子，丹地人為了紀(jì)念他的功績(jī)，就把他修筑的城池命名為“長(zhǎng)子城”，丹地也隨之更名為“長(zhǎng)子”。
再說(shuō)運(yùn)城市的稷山縣，該地在北魏太和11年置高涼縣，相傳后稷曾于縣境南陲的山中教民稼穡，后稱此山為稷王山，遂于隋開(kāi)皇18年改高涼縣為稷山縣。后稷是上古神話傳說(shuō)中的人物，是周族的始祖，相傳他是由帝嚳的元妃姜“履神人足跡”所生。但他生下來(lái)卻很不幸，帝嚳認(rèn)為，踏神人足跡受孕的孩子必定不祥，于是命人將他從母親懷里奪下來(lái)，拋棄在狹窄的小路上，想讓過(guò)路的牛羊把他踏死，可是過(guò)路的牛羊看見(jiàn)這孩子都繞著走過(guò)去了。人們又把這小孩丟棄在寒冰上，想把他凍死，可是馬上就從天上飛來(lái)兩只彩鳥(niǎo)，用羽翼把他保護(hù)起來(lái)。姜聽(tīng)說(shuō)后，覺(jué)得很神奇，便又命人把小孩抱回來(lái)?yè)狃B(yǎng)，因?yàn)樗麕捉?jīng)拋棄，故取名為“棄”。棄幼小時(shí)就喜歡作春種秋收的游戲，并悟出了不少種收耕作的道理。長(zhǎng)大成人后，就立志于農(nóng)業(yè)技術(shù)的研究推廣，教人們耕田稼穡。當(dāng)時(shí)人們主要靠狩獵和采集為生，經(jīng)常因?yàn)槭澄锊蛔愣甜嚢ゐI，他們看到棄的農(nóng)業(yè)成果，都很敬服地向他學(xué)習(xí)。后來(lái)帝堯聽(tīng)到他的名聲，還專聘他作農(nóng)師，指導(dǎo)部落的農(nóng)藝，所以人們尊稱他為“后稷”。
山西介休綿山風(fēng)景區(qū)——介子推母子雕像 宋建國(guó)攝
介休綿山因介子推攜母隱居被焚又稱介山是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū) 孫瑞生攝
而晉中的介休市，史籍記載最早為周代魯隱公五年（公元前718年）。“時(shí)，曲沃莊伯伐翼，晉翼侯奔隨，隨在今介休城東，當(dāng)時(shí)為晉大夫士會(huì)食邑。公元前636年，晉文公返國(guó)賞隨臣，介子推不言錄，與母隱居綿山。晉文公焚林求賢，子推竟與母抱樹(shù)而死。后，介休即依介子推休于此而得名。”介子推的故事生動(dòng)感人，其忠孝文化在中國(guó)留傳了兩千多年，后人為了紀(jì)念介子推，在綿山建立祠堂，把放火燒山這一天定為“寒食節(jié)”，每年這天禁忌煙火，只吃冷食。由于寒食節(jié)就在清明節(jié)的前三天，之后兩者融為一體。
一個(gè)巨大的“囍”字，是聞喜的標(biāo)志型建筑 岳旭輝攝
山西南部臨近汾河有個(gè)聞喜縣也特別有名。聞喜，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為古曲沃地，秦為左邑，屬河?xùn)|郡。西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝劉徹巡幸河南，路經(jīng)河?xùn)|左邑桐鄉(xiāng)，聞平南越大捷，進(jìn)改桐鄉(xiāng)為聞喜。歷代縣城雖有變遷，其名稱一直沿用至今。距聞喜縣城25公里的禮元鎮(zhèn)裴柏村是裴氏宗祠所在地，被稱為“中華宰相村”，從秦漢至明初，裴氏家族先后出過(guò)59位宰相、59位大將軍，七品以上官員多達(dá)3000余人。
古老而又雄偉的雁門(mén)關(guān) 孫瑞生攝
此外，太原的婁煩縣，其起源可以追溯到春秋時(shí)期的古部族樓煩；晉城的高平市，戰(zhàn)國(guó)為長(zhǎng)平地，著名的長(zhǎng)平之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。地處晉北的大同、朔州，與內(nèi)蒙古交界，漢朝為了防御匈奴入侵，在這里設(shè)置都縣，派兵防守，這里的地名至今都有濃郁的戰(zhàn)爭(zhēng)文化的印記，比如，右玉縣的殺虎口，原名為“殺胡口”；朔州平魯，因“破虜”而得名；忻州寧武縣，有祈求和平、“息武”之意。山西戰(zhàn)略位置重要，自古為兵家必爭(zhēng)之地，境內(nèi)關(guān)隘縱橫，古堡相連，比較有名的如古三關(guān)之雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)，以及平型關(guān)、娘子關(guān)、石嶺關(guān)、壺關(guān)、故關(guān)、陽(yáng)方堡、陽(yáng)明堡等，數(shù)不勝數(shù)，我們是否可以從中看到，山西這片古老土地上所發(fā)生的金戈鐵馬、烽火連天的歷史。
關(guān)于作者：孫瑞生，中國(guó)日?qǐng)?bào)駐山西記者站站長(zhǎng)。
