從當年從泰山腳下求學開始算起，已經不知道爬過多少次泰山，但是，它在我心中的分量卻越來越重，因為它給予我的不僅僅是雄奇壯麗的風光，而是蘊含在大山背后的文化，我要為它寫點什么。
“泰山是一座飽含幾千年文化的山，走進泰山如同打開了一扇歷史的窗戶！”我的老師、泰山研究學者湯貴仁教授說。
的確，登泰山最好的辦法是沿著石階山路慢慢爬，細細體會那些隱藏在蒼松背后的石刻詩文。而坐車、坐索道登泰山然后穿上一件“我登山了泰山”的方式則很難體會它那博大精深的文化內涵。
從泰山腳下的岱廟到泰山極頂要爬6600多個臺階，有人形容為“五步一景，十步一詩”，陡峭的山路兩旁的懸崖石壁上，幾乎布滿古代先人的石刻、題詩，成為一個獨具特色的石刻藝術走廊。
據考證，秦始皇是第一個在泰山留下石刻的君王，他在公元前219年東巡泰山，命李斯書144字，記下了秦始皇統一中國的故事，但是目前保留下的僅有李斯所寫的秦二世詔書10個殘字。從那時起的2200多年的歷史中，跨越了16個朝代，泰山及周圍地區留下了6000多處石刻，僅泰山上就有石刻2516處，碑刻500余座、摩崖題刻800余處，被譽為“中國刻石博物館”。2007年出版的《泰山石刻》，共輯錄泰山石刻、石碑六千余種。
唐代詩人杜甫在《望岳》詩中贊美泰山的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”家喻戶曉，可是至今也不知道為泰山留下詩句的歷代文人到底有多少，孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹等歷代文化名人都為泰山留下了精美詩篇。2012年出版的《全泰山詩》，共收錄古今泰山詩作16000余首，200余萬字，《全泰山賦》200余篇，約30余萬字。許多作品就刻在泰山的石壁上，成為綿延幾千年不滅的石書。
泰山的石碑和山崖上不僅有大量的詩文、詠山石刻，詩文多數為贊美泰山，還有浮雕的佛教造像、古代人物、車馬、屋宇、禽獸等圖像，內容極其豐富。
泰山在中國古代名山中有著至高無上的地位，其中一個重要原因是中國歷代帝王將泰山作為“封禪”的神壇，以此作為祈求“國泰民安”、“天下太平”的“圣山”，因此有了“五岳獨尊”之說。《史記·封禪書》有遠古七十二帝王朝拜泰山的記載。從秦始皇開始至清代2000多年間，先后有秦、漢、唐、宋、清等朝代的12位帝王到泰山封禪，并留下了許多石刻。
最為震撼的是泰山之巔的《紀泰山銘》，這是1200多年前唐玄宗李隆基的“封禪”祈天之文，也是第一個把祭天頌詞公布于世的皇帝。摩崖碑高13.3米、寬5.2米，1000多個鎦金大字在太陽照射下閃閃發光。
清代乾隆皇帝曾10次朝拜泰山，并6次登上極頂，還寫下了140多首詩詞，留下來130多塊石刻。
泰山經石峪，至今保留著1500年前北齊(555～577)時期的高僧安道壹所書的《金剛經》石刻，隸書經文刻在約三千平方米的大石坪上，現僅存1067個經文石刻，其余1400多字，已經被風化和流水沖刷掉了，這是中國現存規模最大的佛經摩崖刻石，為歷代書法家所尊崇。令人感嘆的是經文在夏日里會有溪水從經文上面漫過，水沖擊經文會發出叮咚悅耳之聲，使人進入佛教的神秘氣氛之中，妙不可言。
研究多年泰山石刻的文物專家呂繼祥說：“這是中國古代佛教經文石刻的獨一無二的作品。”
位于登泰山起點的岱廟，具有皇家宮城氣派，岱廟主殿天貺殿內墻壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕回鑾圖》，長62米，高3.3米，畫面宏大，僅人物就達675人。古代皇帝所栽的古柏下則是他們留下的石碑，現存歷代碑刻200多座，成為中國三大碑林之一。
泰山石刻將歷史、書法藝術、詩情畫意融為一體，展示著泰山的獨有魅力。
泰山因為其舉世無雙的石刻得以獲得世界雙遺產的美名。在1987年的世界遺產大會上，泰山成為世界上第一個文化與自然雙遺產。當年聯合國教科文組織專家盧卡斯先生到泰山考察后，為泰山題詞：“泰山把自然與文化獨特地結合在一起，并在人與自然的概念上開闊了眼界，這是中國對世界人類的巨大貢獻。”
泰山是一座天然的書法博物館，記載了中國書法的變遷。2007年12月１６日，泰山被中國書法家協會命名為“中國書法名山”。
泰山石刻和碑刻吸引著海內外的書法愛好者，每年都有來自日本、韓國、新加坡、臺灣、香港等不同國家和地區的大量的“書法”愛好者旅行團來這里旅游觀摩。
如今，泰山已經成為旅游圣地，泰山腳下的泰安市成為國際旅游目的地。每年9月這里都舉行泰山國際登山節，來自世界各國到登山愛好者在這里舉行登山比賽，不斷擴大著泰山的國際影響。去年，來泰安市的游客超過5300萬人次，其中進泰山旅游的海內外游客達到546.63萬人次。
關于作者：鞠傳江，中國日報駐山東記者站站長。
