現(xiàn)在教科書(shū)上形容中國(guó)，大概是“地大物博”。但在古代很長(zhǎng)時(shí)間里，恐怕得換個(gè)詞，叫“地廣人稀”。道理其實(shí)也簡(jiǎn)單，古時(shí)候多以農(nóng)耕為主，生產(chǎn)力有限，時(shí)不時(shí)還發(fā)動(dòng)一兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。人口少，是必然的。人少，自然得鼓勵(lì)生育。
當(dāng)然，這種風(fēng)氣從人類(lèi)社會(huì)形成伊始，早已存在。譬如，上古時(shí)代就已有之，在西周時(shí)代，政府行文里就有“慈幼”的說(shuō)法。所謂“慈幼”，從詞面上看，大概就有關(guān)愛(ài)兒童的味道。意思是，這兒童啦，是待放的花朵，是國(guó)家的未來(lái)，言下之意，就是鼓勵(lì)老百姓們，晚上關(guān)起門(mén)多生產(chǎn)造人。這樣的風(fēng)氣，到了春秋戰(zhàn)國(guó)就尤為明顯了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸國(guó)爭(zhēng)霸，難免要打戰(zhàn)，冷兵器時(shí)代，人多大概就勢(shì)眾了。為此，各國(guó)政府還出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī)。
如秦國(guó)就曾出臺(tái)這樣的法規(guī)：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”意思就是說(shuō)，一個(gè)家庭生了幾個(gè)男娃，成年了，感情很好，還非得要睡在一個(gè)被子。不好意思，得罰款。這個(gè)法規(guī)的出臺(tái)，大概就是鼓勵(lì)成年男子千方百計(jì)出去找女人，然后別廢話(huà)，直接辦正事。
秦國(guó)為何要這樣做？原因很簡(jiǎn)單，想稱(chēng)霸唄！不能輸在起跑線(xiàn)。
同樣，想稱(chēng)霸的齊國(guó)，也同樣變著法子鼓勵(lì)生產(chǎn)。但當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，挺難搞。即大官貴族們可以三妻四妾，而那些貴族們，面多諸多女人，精力有限，難免應(yīng)付不過(guò)來(lái)。而沒(méi)有被照顧到的女人，即便寂寞難耐也無(wú)處申訴。同時(shí)，由于少數(shù)人霸占過(guò)多資源，一般的平頭百姓，大多卻只能打光棍。
簡(jiǎn)單說(shuō)，干柴遇不到烈火！
這樣就麻煩啦，人口上不去啦，還談什么制霸。于是，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，即齊桓公，想了一個(gè)辦法，號(hào)召貴族們節(jié)欲，把府中平時(shí)不太用得到的女人流通到社會(huì)上。當(dāng)然，自己得先做個(gè)表率。如是，開(kāi)了幾次動(dòng)員會(huì)，社會(huì)上終于出現(xiàn)了“內(nèi)無(wú)怨女，外無(wú)曠夫”的和諧景象。
不過(guò)，古代將鼓勵(lì)人口生產(chǎn)這個(gè)方針做地最徹底的，還是越王勾踐。勾踐這人，大家應(yīng)該都知道，制霸路上，被吳王夫差狠狠地給教訓(xùn)一頓，吃了不少苦頭，據(jù)說(shuō)還假裝微笑地嘗了吳王的糞便。這是多大的恥辱啊。于是，回國(guó)之后，勾踐痛定思痛，明白了一個(gè)道理：落后只能挨打。
為了迎頭趕上，勾踐定了一個(gè)國(guó)策，叫做“十年休養(yǎng)、十年生息”。其中有一條，就是鼓勵(lì)人口生產(chǎn)。法令是這樣規(guī)定：“令壯者無(wú)取老婦,令老者無(wú)娶壯妻,女子十七不嫁,其父母有罪,丈夫三十不娶,其父母有罪。”
這話(huà)什么意思？大概可以解讀成兩條。
一條是提倡早婚早育，比如女孩子十七歲啦，還到處瞎玩，不處個(gè)對(duì)象。不好意思，爹媽牢房里呆著。直到閨女想通了，洞房。至于男子，如果三十歲還甘心做個(gè)浪子（這男人年紀(jì)限制較之女性，還放得寬宥些，大概原因是生育權(quán)主要在女方罷），爹媽同樣遭罪。
另一條，大概是提倡人口質(zhì)量。男女雙方年紀(jì)懸殊的，民政局不予辦理結(jié)婚證，屬非法同居。不僅不受法律保護(hù)，還得受罰。比如現(xiàn)代一些老教授，八九十歲的老頭啦，還非得找小姑娘親熱，這在當(dāng)時(shí)，可要被拉到牢房里。
當(dāng)然，這些主要是罰。再來(lái)談?wù)劒?jiǎng)賞。
越國(guó)的婦女，快要分娩時(shí)，得上報(bào)政府。政府會(huì)委派醫(yī)生上門(mén)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)無(wú)償守護(hù),接生。倘若生了男娃，獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒一條狗,生了女娃的，獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒一口豬。有些家庭想“超生”，政府舉手歡迎，生三個(gè)子女的,將義務(wù)派給乳母哺育。你瞧，這些政策多好啦。這“超生”啦，光榮，可不是“游擊隊(duì)”，拖家?guī)Э诘教幣埽恰皣?guó)家隊(duì)”，拿著國(guó)家津貼過(guò)日子。換做有現(xiàn)代感的口號(hào)，大概就是“早生多生好，政府來(lái)養(yǎng)老”。
此外，越王勾踐還有更絕的。比如社會(huì)上的一些“閑置”人口，尤其是女性，比如妓女啦、寡婦啦，動(dòng)員起來(lái)拉到山上，搭幾個(gè)房子，擺幾張床。鼓勵(lì)一些閑散的單身漢，多上山找樂(lè)子，至于歡愉之后的產(chǎn)物，屬?lài)?guó)有資產(chǎn)，由政府撫養(yǎng)。
瞧，勾踐的人口政策牛吧？大概可以簡(jiǎn)單歸于一條：創(chuàng)造一切條件讓你生！
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