近來，媒體又接連報道了兩起創業致富的故事。
一例是年薪10萬工程師回鄉搞養殖，年收入破千萬；一例是上海灘買煎餅，年收入幾十萬，住別墅開豪車。
突然想起了幾百年前，縱橫世界的歐洲人。
據說，1492年向大西洋深處出發的哥倫布準備了兩本航海日志。秘密的記錄著實際航程；公開的日志以便安撫那些要把他扔進大西洋的焦躁不安的船員。歷經八年的碰壁才獲得西班牙國王的資助，一個已經41歲的大齡屌絲并沒有妄自菲薄，他堅信自己能夠尋找到遠方的黃金。
現代人都知道哥倫布最終發現了一個新世界。他同時代的人懷著與他相同的夢想，也在縱橫四海。歐洲人在探險過程中積累了豐富的自然人文等知識，漸漸把地球的輪廓勾勒出來，然而這勾勒的動力卻是黃金和商品市場。以現代社會的標準衡量，后者的價值要比黃金高無數倍，但在哥倫布們的眼里，后者只是在尋找黃金的路上，獲得的附屬品。
幾百年過去了，西方社會財富的積累已達閥值，對財富渴求的天平傾向了我們。
每一次媒體有關創業成功的報道里，與財富多寡的標簽時常被當成標頭，最大限度的顯露出來。說明媒體拿捏社會心理的功力很深厚，很清楚如今多數人內心的真正渴盼是什么。
新時代的哥倫布們不再是海上探險，而是深入實業鄰域創業。
一些人難以理解媒體關于創業成功的報道，認為過分渲染會導致人們鉆進錢眼兒里不能出來。他們痛心疾首社會的整體意識在向錢看齊，同時對西方富裕社會里，人們在理想追求上少了銅臭味，充滿向往之情。
其實很多人不明白，只有當社會財富積累到很高的時候，其他方面不帶“銅臭味”的發展才會蓬勃洶涌。在西方文明主導世界之前，我們曾經的輝煌很好的詮釋了這一點。
盛唐的時候，才會有李白“千金散盡還復來”的豪氣；宋朝的時候，才會有瓦舍勾欄；明朝的時候，才會有系統的哲學思想。當今西方歷經幾百年的發展，早該是時候對財富金錢不屑一顧了。
正所謂只有賺過大把鈔票的人，才有資格對金錢不感冒。
對財富的渴求與一個社會文明的發展程度相輔相成；一個初級階段奮斗的年輕人的欲望，遠遠大于一個已經功成名就的人的欲望。當一個社會處于發展上升階段的時候，社會整體也是欲望最為豐盈的時候。而此時的我們，恰是處在這個向上攀登的途中。
馬云的話被奉為圭臬，因為他是草根逆襲成功的典范；年輕人看的電視劇是《北上廣不相信眼淚》，很多年輕人從中尋找共鳴；雖然宋鴻兵被大媽揍了一頓，但各種圖書暢銷榜上，成功類、財經類、實用類的書籍依舊高居榜首。
看一個社會處在哪個發展階段，只要看成功的量化標準是什么就行。
無疑，這時代金錢是被放在成功的首要位置的，人們大可以說這社會被金錢牢牢地的綁架了。然而，一個忍饑挨餓了很久的人，他一定不會去尋找陽春白雪，他會去找尋洋蔥和大餅，他會去找尋鈔票安生立命。只有生活有了保障，他才能靜下心來，去追求金錢以外的東西。個體是如此，一個社會亦是如此。
這是一種恒定持久的社會發展思維，它深深影響著個體的發展和追求。君不見，大學填報專業的時候，不管是家長干預還是孩子自主選擇，很多人選擇的都是與實業相關的專業；在報考公務員的青年大軍里，多數人選擇的是稅務、財政等熱門類職位。在整個社會還處在財富積累過程的時候，價值觀和興趣，一定會讓位給賺錢和穩定的生存。
在有關創業成功的新聞報道上，媒體固然有些過分渲染了，但整體社會意識還停留在對財富的追求積累階段，這不是報道或者不報道就能改變的。有人愿意創業，并且真誠的付諸心力，至少說明整個社會有一種昂揚向上的斗志，就像那碰壁了八年仍舊堅持的哥倫布一樣，這樣的社會才有活力，并且最終走上發展的巔峰。
至于在追求財富過程中的貪婪和不講規則等暗黑事宜，進而引發不等平機制、仇富心理等問題，這是所有社會文明發展過程中的必經之路。是過路費、是代價、更是教訓。若因此固步自封，只會像一潭死水最終發霉變臭；水只有在奔流中，或經山谷斷崖、或進入平川大河，才能持續清冽。人與社會的發展，就應如這汪活水，有動力、持續向前。
何況，有人追求，也有人批評，說明整個社會并不都是“財迷”。總會有一部分人，不時給狂熱的財富追求者潑潑冷水，正好表明兩者是自然發展、相互補充的關系。
有錢人拼命送子女去接受好的教育；買煎餅創業成功的人，也坦言不愿意自己的后輩們走老路，希望他們能夠有更高的追求。財富積累到一定程度，人們的意識就會自動發生轉化。
畢竟，歷經狂熱，就會向往平靜；經見過無序，才能明白規則的好處；財富值達到飽和，就會重新拾起追求和品味。
不必去苛求那些追求財富的人，社會不會瘋狂無止境的去渴求財富，同樣一窮二白的時候也不會去憧憬空中樓閣；只有缺少什么，才會找尋什么，黃金與詩并存與遠方。
獨家首發于新華網思客
（原標題：那個去遠方尋找黃金的人）
