韓國(guó)頂尖棋手李世石以1:4的總比分輸給了谷歌開(kāi)發(fā)的人工智能軟件AlphaGo（以下簡(jiǎn)稱A），比賽持續(xù)了五天，外界的評(píng)論隨著棋局的跌宕起伏時(shí)而憂傷，時(shí)而振奮，大都在討論人類的未來(lái)。
其實(shí)，人工智能是人創(chuàng)造的，李世石與A的比賽是一場(chǎng)人類智力試驗(yàn)。圍棋是這場(chǎng)游戲的道具，李世石是A的配角。假如以后柯潔或古力與A對(duì)弈，主角依然是A。
圍棋不同于國(guó)際象棋，更強(qiáng)調(diào)棋手的個(gè)性和謀略，其變化組合的多樣性遠(yuǎn)大于象棋。圍棋一度被認(rèn)為是人工智能的禁區(qū)。如今禁區(qū)已被突破。A甚至通過(guò)棋路表現(xiàn)出些許“個(gè)性”，領(lǐng)先時(shí)從容不迫，給李世石不斷施加壓力，落后時(shí)沉著冷靜，迅速修補(bǔ)漏洞。
對(duì)比1997年與卡斯帕羅夫?qū)膰?guó)際象棋的超級(jí)計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”，A更像是一個(gè)有血有肉的棋手，而不是一臺(tái)冰冷的機(jī)器。公眾對(duì)A蘊(yùn)含的未知充滿好奇，源自于對(duì)科技的期待。
按照當(dāng)下人工智能的發(fā)展勢(shì)頭，未來(lái)的A不僅能熟練使用它掌握海量知識(shí)信息，還可以具備學(xué)習(xí)新技能和獲得新知識(shí)的能力。后者使它區(qū)別于以往任何一種按照程序和規(guī)程運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。A沒(méi)有人的喜怒哀樂(lè)，但它可以在重大決策時(shí)做出最理性的分析和決定。它在科技、教育和公共治理領(lǐng)域?qū)碛袕V闊的發(fā)展空間。
至此，人的情緒成為人最后的精神家園。
而這個(gè)家園的消費(fèi)品甚至都可以由A完成。試想，A記憶了人類歷史上所有經(jīng)典的文學(xué)作品、典故，所有影視戲曲的橋段和鏡頭語(yǔ)言，所有新聞媒體的報(bào)道和影音資料，誰(shuí)敢保證A寫(xiě)出的小說(shuō)、詩(shī)歌和劇本不會(huì)超過(guò)單一個(gè)體的人類創(chuàng)造？換句話說(shuō)，A可能沒(méi)有自己的情緒，但它占有了人類所有的情緒產(chǎn)品。
一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是A是否會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)？如果這一點(diǎn)被突破，那么A就有脫離其制造和設(shè)計(jì)者，成為獨(dú)立行為個(gè)體的可能。人類是否會(huì)被A奴役？答案不在A，而在于人類。創(chuàng)造出有獨(dú)立意識(shí)的A，我相信只是時(shí)間問(wèn)題，而是否可以這樣做則是現(xiàn)在就應(yīng)該討論的問(wèn)題。
科技創(chuàng)造是無(wú)限的，科技的應(yīng)用應(yīng)該是有限的，要受到人類社會(huì)道德和倫理的約束。科技倫理是指科技創(chuàng)新活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應(yīng)恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范。如果人類智力創(chuàng)造最終帶來(lái)反人類的后果，那么有可能實(shí)現(xiàn)這些創(chuàng)新的人或者組織必須被有效限制和管理。
原子彈不可怕，看它掌握在誰(shuí)的手里。某種意義上，二戰(zhàn)后七十多年的總體的世界和平中有原子彈的貢獻(xiàn)，因?yàn)榇髧?guó)無(wú)不忌憚對(duì)方的核武器。A如果成為戰(zhàn)爭(zhēng)武器，那么它必將改寫(xiě)人類歷史。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，A的研發(fā)者谷歌公司以及其他從事相關(guān)研究的企業(yè)創(chuàng)造了政府監(jiān)管的新領(lǐng)域。在人類發(fā)展史上，關(guān)鍵的科技創(chuàng)新往往是由公司或個(gè)體完成的，隨后形成監(jiān)管法規(guī)和游戲規(guī)則。勇于創(chuàng)新的公司與負(fù)責(zé)任的政府的組合，才能在一定程度上保證創(chuàng)新應(yīng)用符合道德倫理和生態(tài)法則，最大限度地服務(wù)公共福祉。一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)是，以引力波和人工職能為代表的新的一輪科技突破中，對(duì)于新技術(shù)應(yīng)用的約束顯然落后了。
信息時(shí)代以來(lái)，人類社會(huì)的全球治理發(fā)展水平就已被科技發(fā)展甩到了身后。到目前為止，各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、氣候變化和恐怖主義等問(wèn)題沒(méi)有好的解決辦法。最重要的原因是，作為全球唯一超級(jí)大國(guó)的美國(guó)對(duì)于維護(hù)自己的霸權(quán)的興趣遠(yuǎn)大于倡導(dǎo)全球治理。技術(shù)可以用來(lái)造福全人類，也可以用來(lái)奴役他國(guó)。
很多人熱衷于討論未來(lái)人工智能能做什么，但我更關(guān)心的是基于美國(guó)政府和美國(guó)公司目前的霸權(quán)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，人工智能未來(lái)的權(quán)力邊界將如何劃定？美國(guó)在金融、信息、軍事、文化之外會(huì)不會(huì)再多一個(gè)“人工智能”的統(tǒng)治領(lǐng)域？
谷歌的口號(hào)是“我們不作惡事”。這可以看作是基于科技倫理的一種宣誓。另一方面也顯示出谷歌“作惡”的可能。在社會(huì)契約中，公共安全和公共服務(wù)的提供者是政府，而不是企業(yè)。企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的終極目的是謀利，而非為公眾利益服務(wù)。
美國(guó)政府如果能夠通過(guò)棱鏡計(jì)劃，以國(guó)家安全和反恐之名，隨意監(jiān)視本國(guó)和他國(guó)的公民和領(lǐng)導(dǎo)人，那么我們有什么理由對(duì)于一個(gè)美國(guó)公司遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先的、新的控制力更強(qiáng)的、有著廣泛應(yīng)用的技術(shù)領(lǐng)域泰然處之。
在當(dāng)今世界，只談技術(shù)，不談?wù)危且粠樵傅臑跬邪睢?
人工智能與信息技術(shù)組合在一起，有能力滲透進(jìn)入人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。幾盤(pán)圍棋很可能昭示的是一個(gè)新的技術(shù)霸權(quán)時(shí)代的到來(lái)。A不過(guò)是一盤(pán)人類歷史大棋局中落下的第一顆黑子。這盤(pán)圍棋的棋子有很多，但規(guī)則只有一個(gè)，永遠(yuǎn)由強(qiáng)者制定。技術(shù)本身不會(huì)奴役人，奴役人的永遠(yuǎn)是人本身。
關(guān)于作者：李洋，中國(guó)日?qǐng)?bào)四川記者站站長(zhǎng)
