两性色午夜视频免费无码,97午夜理论片影院,无码超级大爆乳在线播放国产,亚洲中文字幕无码乱线久久视

孫瑞生  >>  正文
孫瑞生:揭開(kāi)五臺(tái)山普壽寺神秘的面紗
孫瑞生
2016年05月23日

你可能到過(guò)五臺(tái)山好多次,但你未必邁進(jìn)過(guò)普壽寺的大門(mén)。作為中國(guó)最大的尼眾佛學(xué)院,普壽寺是不向游人開(kāi)放的。從2012年到現(xiàn)在的4年時(shí)間里,我一直試圖對(duì)它進(jìn)行采訪,始終未能如愿。然而功夫不負(fù)有心人,今年5月10日,農(nóng)歷四月初四,據(jù)說(shuō)是文殊菩薩的圣誕,普壽寺舉行隆重的文殊菩薩圣誕祈福法會(huì),同時(shí)舉辦世界智慧日文化節(jié),我受主辦方邀請(qǐng),作為嘉賓,堂而皇之地走進(jìn)了它莊嚴(yán)的大門(mén)。


普壽寺莊嚴(yán)肅穆的漢白玉大門(mén)。孫瑞生 攝

在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)大大小小上百座寺院中,普壽寺一直保持著它圣潔而高貴的形象。每當(dāng)旅游旺季到來(lái),其它寺院無(wú)一不是游客爆滿、香火旺盛,唯獨(dú)普壽寺堅(jiān)守著“佛門(mén)凈地”的清靜與尊嚴(yán)。因?yàn)檫@里有常年出家修行和研習(xí)佛學(xué)的比丘尼六七百人,短期參學(xué)的三四百人,總數(shù)達(dá)上千人之眾,她們經(jīng)不起外界的打擾。人們之所以對(duì)普壽寺心存敬仰和神秘,就是沖著它的這種淡泊和修為,據(jù)說(shuō)這里的尼眾嚴(yán)格遵守著佛家的清規(guī)戒律,過(guò)著“超凡脫俗”的生活。

此次來(lái)到普壽寺,我們被高規(guī)格地安排在寺院對(duì)面的護(hù)法苑居住,這里平時(shí)應(yīng)該是居士和信眾們住宿的地方,可以算作普壽寺的招待所了。既然來(lái)了,我就想遵守寺院的規(guī)定,好好體驗(yàn)一下比丘尼們的生活。


普壽寺的比丘尼雙手合十準(zhǔn)備早齋。孫瑞生 攝

早晨6點(diǎn)鐘,我趕上了五觀堂的第一撥早齋,只見(jiàn)剛剛上完早課的尼眾列隊(duì)步入堂內(nèi),她們表情嚴(yán)肅,步履輕盈,沒(méi)有一人交談?wù)f話,聽(tīng)說(shuō)她們凌晨三點(diǎn)多就已經(jīng)起床了。

五觀堂偌大的餐廳一次可容納三四百人用餐,比丘尼們?cè)陂L(zhǎng)長(zhǎng)的桌邊依次落坐,坐姿端正,雙手合十。每個(gè)比丘尼面前擺著一只紫砂飯缽、一只搪瓷菜碗、一個(gè)小木勺、一副筷子、一把小刷和一塊橘黃色的小毛巾。待所有比丘尼坐好后,負(fù)責(zé)分飯的沙彌尼往缽中和碗中添飯加菜。早齋一般是粥、饃和一小份咸菜、一小份熱菜。飯菜不夠可以再要,但不能有絲毫浪費(fèi)。整個(gè)用餐過(guò)程也幾乎不發(fā)出任何聲音。用餐完畢大家各自用少許清水把缽?fù)氩料锤蓛簟膬x式一般的用齋過(guò)程我們完全能夠體會(huì)到佛家對(duì)食物的敬重,正是“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”

聽(tīng)說(shuō)佛教中有“過(guò)午不食”的說(shuō)法,因此普壽寺的比丘尼們一天只吃兩頓飯,午齋上午11點(diǎn)開(kāi)始,有米飯和面食,飯菜要比早齋豐富一些。

我從小想象僧人們的生活,就是在寂靜的寺院里,身披袈裟,青燈黃卷,整天敲著木魚(yú),閉著眼睛,念著單調(diào)重復(fù)的經(jīng)書(shū)。我一直納悶:他們放著好好的生活不過(guò),為什么要選擇出家呢?尤其是那些尼姑們,她們是不是生活中受到了挫折、遭遇了不幸,從此看破紅塵;抑或她們無(wú)親無(wú)故,得不到世間的關(guān)愛(ài),便遁入空門(mén)。此次來(lái)到普壽寺,我感到自己之前的認(rèn)識(shí)太過(guò)膚淺。事實(shí)上,佛門(mén)絕不是人生挫折的避風(fēng)港,也不是與世隔絕的悲苦地,那些出家的人也絕非等閑之輩。


普壽寺尼眾在文殊圣誕祈福法會(huì)上誦經(jīng)。孫瑞生 攝

“她們不是出于浪漫,也不是厭世,完全是追求一種信仰,是選擇一種屬于自己的生活方式?!币晃粊?lái)自河北保定的居士對(duì)我講。

我們從普壽寺住持、同時(shí)也是五臺(tái)山尼眾佛學(xué)院院長(zhǎng)如瑞法師的傳奇人生就能夠驗(yàn)證這位居士的說(shuō)法。

今年59歲的如瑞法師堪稱五臺(tái)山的高僧大德,1991年,如瑞法師懷揣105塊現(xiàn)金來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一座破廟的普壽寺,經(jīng)過(guò)25年的四處化緣、不懈努力,終于把普壽寺建成如今高大氣派、可容納千人學(xué)習(xí)修行的佛學(xué)院。在五臺(tái)山,乃至中國(guó)佛教界,如瑞法師都是非常有名望而且受人尊敬的,她的信眾遍布全國(guó)各地,許多信眾講起她的功德常常淚流滿面??墒俏沂冀K不解的是,1981年,24歲的如瑞法師剛剛走出大學(xué)校門(mén),當(dāng)了一年的老師,為何就選擇出家了呢?

“我從小受家庭的影響,很小的時(shí)候在家里聽(tīng)到大家講得最多的就是通愿老法師。我的父母、姑姑,他們都信佛,都是通愿老法師的弟子,說(shuō)起老法師來(lái),那表情滿是崇拜和虔誠(chéng)?!痹谄諌鬯路ㄌ枚?,我非常難得地坐在如瑞法師面前,聽(tīng)她娓娓道來(lái)。


普壽寺住持如瑞法師(中)行色匆匆穿過(guò)院內(nèi)。孫瑞生 攝

恕我孤陋寡聞,有生以來(lái)第一次知道中國(guó)四大名尼之一——通愿法師的名字。據(jù)說(shuō),通愿法師原本是官宦人家的大小姐,北大畢業(yè)之后因聽(tīng)了兩年《華嚴(yán)經(jīng)》,深有省悟,頓發(fā)出世之愿。1940年披剃出家,潛心修持佛法。

“我打小記性特別好,雖然不知道這個(gè)老法師的概念是什么,但我一心想著,長(zhǎng)大了一定要看看老法師到底是個(gè)什么樣子,是不是像神話故事里的白胡子老頭,我拉拉他的衣角,他就升空了,我也就隨著他升到天上去了。”

如瑞法師幽默詼諧的講解和天真浪漫的回憶拉近了我們之間的距離,我絲毫感覺(jué)不出她是一位出家人,也不是原來(lái)想像中嚴(yán)厲的住持,而更像一位和藹的老師,在給我講她兒時(shí)的故事。

“大學(xué)畢業(yè)后,我終于見(jiàn)到了通愿法師,我們之間有一種與生俱來(lái)的緣份,其實(shí)我從小的愿望是當(dāng)一名教師,教書(shū)育人,但老法師的人格魅力讓我經(jīng)受不住誘惑,其間我在四川遇到了生命中的第二位恩師隆蓮法師,在她們兩位的感召下,我決定出家了?!?

如瑞法師平靜的敘述解開(kāi)了我心中的疑團(tuán),她的出家如此簡(jiǎn)單,遠(yuǎn)沒(méi)有我想像的那么復(fù)雜,我覺(jué)得她從小就是一個(gè)特別聰慧的人,悟性高,有主見(jiàn),敢擔(dān)當(dāng)。于是,天降大任于斯人。1991年,通愿法師往生,臨終前她摸著如瑞的頭囑咐她,要在五臺(tái)山建十方尼眾的道場(chǎng)。

如瑞接下了這副重?fù)?dān),她用20多年的時(shí)間,也是一生中最美好的時(shí)光,來(lái)完成老法師的遺愿和囑托,歷盡艱辛,備嘗苦難。

在始建于北宋時(shí)期、歷經(jīng)一千余年風(fēng)雨而早已殘破不堪的廢墟上,新的普壽寺以嶄新的面目出現(xiàn)在世人面前。新建的普壽寺坐北面南,占地面積19988平方米,有法堂、觀堂、鐘鼓樓、東西配樓以及氣勢(shì)雄偉的大雄寶殿等殿宇。作為一座在佛教界享有盛譽(yù)的女子佛學(xué)院,寺內(nèi)不僅有戒學(xué)部、華嚴(yán)部、律嚴(yán)部、后勤部等主要修學(xué)堂口,還有投影儀、LED顯示屏、電子閱覽室等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。佛學(xué)院信奉“華嚴(yán)為宗、戒律為行、凈土為歸”的修學(xué)宗旨,教學(xué)中以戒律為主線,輔以漢傳、南傳、藏傳三大語(yǔ)系佛教教理,并鼓勵(lì)學(xué)僧“發(fā)心讀完大覺(jué)書(shū),立愿行盡佛子事”,多年來(lái)為佛教界培養(yǎng)出大批“具足威儀幢相、講求真學(xué)實(shí)行”的弘化、管理以及學(xué)術(shù)研究型僧才。


如瑞法師在智慧論壇上作精彩演講。孫瑞生 攝

如瑞可以說(shuō)超能力、超水平地完成了通愿老法師的遺愿,她與普壽寺不可分離地成為中國(guó)佛教界的一個(gè)標(biāo)桿。如今,她以普壽寺為道場(chǎng),在戒律修行、弘揚(yáng)佛法的同時(shí),也希望天下所有人都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)、開(kāi)開(kāi)心心,于是她向全世界發(fā)出倡議,將每年文殊菩薩圣誕(農(nóng)歷四月初四)定立為世界智慧日。

“五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),文殊菩薩是智慧的化身。世界不能沒(méi)有陽(yáng)光,人類不能沒(méi)有智慧。用文殊智慧點(diǎn)亮世界、指導(dǎo)人生,讓人生變得有意義、有價(jià)值!”如瑞法師的倡議得到了社會(huì)各界的熱烈響應(yīng)。

“智慧也就是讓人們反觀內(nèi)心、認(rèn)識(shí)自己,放下焦慮盲求,回歸恬然淡泊?!?月10日下午,在普壽寺舉行的智慧論壇上,如瑞法師富有感染力的演講贏得了廣大信眾和嘉賓的熱烈掌聲。

關(guān)于作者:孫瑞生,中國(guó)日?qǐng)?bào)山西記者站站長(zhǎng)

【責(zé)任編輯:管理員】
中國(guó)日?qǐng)?bào)山西記者站站長(zhǎng)