豫西靈寶市境內遺存著中國歷史上建置最早的雄關要塞之一——函谷關，此處是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。公元前491年，騎“青牛”而至的中國古代思想家、哲學家老子（李耳）在此撰寫了萬經之王——《道德經》，更使此地聞名于世。
資料顯示，春秋末期，老子所處的西周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰亂頻仍。厭倦了戰亂和喧囂的老子決定前往當時經過商鞅變法，國內安定，百姓樂居，且不斷強大的秦國考察學習。行至函谷關，關令尹喜熱情挽留，并請其為自己著書，老子感動之余，撰寫了《道德經》。
函谷關
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子的哲學作品，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典，是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
自《道德經》問世以來，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都對這部經典著作有著極大的研究熱情。據不完全統計，有史料記載的版本達1800多種。《道德經》不僅在國內影響廣泛深遠，而且在公元七世紀便以梵文傳到國外，18世紀傳至歐美各國，以后逐漸風靡世界。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。目前，研究老子思想成為一種國際性的文化現象。英、法、美、日等40多個國家都在研究《道德經》，翻譯《道德經》的版本已達600余種。
老子像
筆者了解到，千百年來，眾多海內外人士紛紛來到函谷關祭拜先賢，緬懷祖德。在河南工作期間，我也曾多次到函谷關觀古之遺跡，仰先賢之高風。這之間，我細閱相關資料，亦從老子著述《道德經》一事中獲得了諸多啟示。
資料顯示，老子靜思好學，知識淵博。在老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。后來，商容老師“實乃老夫之學有盡”推薦老子入周都深造。老子到周都后，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。這為老子后來成功撰寫《道德經》奠定了堅實的基礎。
據傳，老子在函谷關撰寫《道德經》之時，并非一揮而就，而是在深入了解當地的社會、風土人情等之后，不斷揣摩和總結，把自己幾十年來對人類社會和自然界的認識規律用文字記載下來，最后撰寫成《道德經》。
筆者以為，當今的我們，在求學、立業、做人、做事等方面也要向老子一樣，應懷有赤子之心、立志高遠、為國為民、刻苦學習、博覽群書、深入社會、勤于思考、善于總結……方能有所作為。
關于作者：史寶銀，中國日報河南記者站站長
