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楊應森:新疆的“親”<br>——“絲路中俄”全媒體采訪團隨筆之三
楊應森
2016年11月07日

圖為烏魯木齊市區一角。 楊應森 攝

新疆,是“絲路中俄”全媒體采訪團此行的最后一站。

西出長安,沿河西走廊至敦煌,或出玉門、或出陽關,我在去烏魯木齊的途中,聽說了現新疆境內的龜茲、焉耆、烏孫、若羌、樓蘭、且末、渠勒、大月氏、西且彌、莎車、車師等“西域三十六國”,知道了今烏茲別克斯坦境內的大宛、伊朗境內的安息。

正因如此,新疆成為暢通中國經中亞、俄羅斯至歐洲,經中亞、西亞至波斯灣、地中海的“絲綢之路”經濟帶核心區。

抵達烏魯木齊,接待我們的、接受我們采訪的,不僅有維吾爾族朋友,還有哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克、俄羅斯族的朋友。

新疆維吾爾自治區黨委宣傳部副部長王武龍告訴中俄記者,新疆有13個世居民族,現有47個民族,“是一個多民族和睦相處的大家庭”。

也正因如此,按照習近平總書記對“絲綢之路”經濟帶“政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通、民心相通”的要求,新疆將“絲綢之路”經濟帶作為各民族相互融合、和諧發展的紐帶,將“民心相通”作為推進“一帶一路”戰略的發力點。

圖為采訪團在烏魯木齊一公園采訪中。楊應森 攝

新疆作為古“絲綢之路”的交通要道,是古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化的交融地,古“絲綢之路”也是沿途各國、各民族人民共同打造的合作共贏之路、文明互鑒之路。

2014年6月,在聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合將“絲綢之路:長安——天山廊道的路網”項目申報“世界遺產”并成功獲得通過。世界遺產委員會認為,絲綢之路是東西方之間融合、交流和對話之路,近兩千年以來,為人類的共同繁榮做出了重要的貢獻。

在新疆的國際“大巴扎”,我見到了不同民族的商販、也見到了不同國家的客商。

在這個匯集近1600商戶的國際大集市中,維吾爾族女商人古麗米娜?麥麥提經營著一家新疆民族工藝品批發零售店。她對我說,近些年,來自俄羅斯、中亞的游客、商人越來越多,“我們的生意也越來越好”。

另一經營地方民族樂器的商鋪,“老板”見我對他經銷的哈薩克族弦樂器--冬不拉“情有獨鐘”,便主動熱情地向我作一一介紹,在友好的交談中,我順手拿起一把冬不拉彈了起來、他見狀也打起了手鈴鼓, 我們便情不自禁地“合奏演唱”了一小段:“我們新疆好地方……”(見圖)

相近的文化、民俗,也成為新疆人民創新、創業的優勢和機遇。37歲的下崗工人、哈薩克青年莎麗婭?霍拜瞄準中亞市場生產的服裝,成了新疆民族服裝的知名品牌;依托“絲綢之路”經濟帶構建的物流通道,“西域大果盤”的蘋果、核桃、紅棗、葡萄源源不斷地擺上了世界各地的餐桌。

在“大巴扎”拍攝紀錄片《你好,中國》的“今日俄羅斯”電視臺導演哈恰圖良?納列克感覺,新疆很有俄羅斯的味道。新疆的朋友告訴他,在新疆,有不少俄羅斯族人家、有不少俄羅斯風格的建筑,還有俄羅斯學校、俄羅斯餐吧和東正教堂。

在“大巴扎”邊采訪、邊購物的俄羅斯報記者邦達連科?安娜說,“和最普通的中國人進行交流,讓我感覺到了一個字,親”。

我對邦達連科?安娜說,中國人信奉“以和為貴”、相信“和氣生財”。

作為古“絲綢之路”沿線的重要國家,歷史上的中國從來沒有通過貿易尋求殖民統治他國、從來沒有尋求領土擴張和霸權,而是通過和平手段,實現并擴大跨國商貿活動和跨民族文化交流,這與西方列強形成了鮮明的對比。

我們采訪團每到一個省會, 我都會抽空走訪一下我《中國日報》派駐各省的“大吏”, 一是看望一下老同事, 二是也可從他們身上了解些當地的情況; 新疆記者站的毛衛華站長這次適逢出差在南疆, 但當他得知我人已到烏魯木齊時, 次日便趕了回來。在座談中,毛站長高興地對我說,“一帶一路”戰略的推進,不僅加深了沿線國家、民族的團結和交流,更促進了新疆這個“多民族大家庭”的和睦。

圖為俄羅斯記者在馬場采訪中的一個場面。 楊應森 攝

2016年,是新疆的“民族團結進步年”。

新疆的優質棉資源和口岸優勢,讓產品主要出口中亞國家的浙江七星襪業公司來新疆建廠,錄用的400多名員工,大都是當地的各族群眾;一位去新疆塔城采訪歸來的同行告訴我,那里的小學生都會跳一套融合了達斡爾、塔塔爾、維吾爾、哈薩克、俄羅斯族五個民族的傳統舞蹈的“融情廣播操”。(見圖)

他說,新疆的許多工作、老百姓的日常生活,都貫穿著一個字:親。

親情、親密、親和,凸顯著推進“一帶一路”戰略的“新疆特色”,“民心相通”,則是“一帶一路”建設的社會根基。

關于作者:楊應森,中國日報地方頻道主編

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