周星馳的粉絲在網上陷入了口水仗，打架的主題是：難道真的不好看嗎？這有點像《大話西游之仙履奇緣》里面由菩提祖師提出的問題，“愛一個人需要理由嗎，需要嗎，不需要嗎……我只是和你討論而已”，這是《大話西游》系列探討的核心問題之一，也是周星馳的電影的一個核心命題。如今的《西游伏妖篇》正好面對這樣的問題。究竟是觀眾沒看懂，還是真的不好看？愛周星馳的電影是否需要一個理由？
西游伏妖海報
一切似曾相識，又似是而非。曾經在《西游降魔篇》里要喚醒妖魔真善美的兒歌三百首，到《西游伏妖篇》里變成了專門禁錮人的封建家長式的弟子規圣人訓。降魔篇里豬剛鬣的妻子和帥哥出軌，他因愛生恨，誓要殺死所有只愛顏值的賤人，在伏妖篇里這豬頭卻變幻成美男流著哈喇子勾引一切見到的女色，豬狗不吝，轉身就成為他曾經痛恨的人。唐僧又從單純的小清新，瞬間成長成了面目可憎，經常據屬下成就為己有的腹黑團隊領導人。甚至連電影本身都讓人滿是疑慮，這明明是周星馳降魔的續篇，為什么導演是徐克。
周星馳的電影一直在試圖解構權威，他要么把美好的東西打碎了，再一點點拼回來讓你看，要么顛覆你心中原有的對某個人某件事物的形象，給你一個重新看問題的角度和方法。在周星馳的心里，一切經典都可以拉下神壇，但你卻能發現他三觀很正，是非分明。他總是拿那些口口聲聲地說著愛情、美好的人開涮，讓他們說著口號，顯得與世界格格不入，讓他們看上去很傻很天真，很挫很愚蠢。但是最后，周星馳總是成就他們，或者讓他們實現心愿，或者讓他人找到心目中的愛情，或者像《大話西游》和《西游降魔篇》，即使真愛死去化得灰飛煙滅，也會在你心底留一滴淚，葬送也要葬送得無比凄美。這是我們喜愛周星馳的原因，信仰純真的愛情，他的無厘頭總是以感人為結局。
西游伏妖
這些年他先后解構了小龍女，黃蓉，黃飛鴻，零零七，更不用說盡人皆知的西游系列。在西游系列里，孫悟空一會兒是臭猴子，一會兒是至尊寶，一會兒是齊天大圣，西游降魔里變成了殺人不眨眼的妖。所以在《西游伏妖篇》，他把自己在上一篇塑造的形象也打破了，把兒歌三百篇的用途也重新解構了。這并不奇怪，奇怪的是這一次真是讓觀眾無比糾結，你不看第一個降魔篇，你絕對不明白伏妖篇說的是什么，但是你看了降魔篇，你更不能理解伏妖篇里的四個師徒是怎么演化成如此面目可憎的，怎么背誦同樣的兒歌三百首，背成了一個分崩離析的團隊，結局中那個為了挫敗敵人師徒聯手演戲的說辭也顯得無比蒼白。
他的三觀從來沒有像《伏妖篇》這樣指向不清的,這次他終于還原了無厘頭的本意：無中心，語言和行為沒有明確目的，粗俗隨意，僅從這個3D制作來看。逼真？魔幻？怎么評價一部好的3D,我并不知道具體的標準，但是很顯然，那種讓你生理不適的肯定不是好的。在過往的片子里，周星馳經常用流鼻涕表達人傻，用淌鼻血還表達欲望，關于體液的各種運用總還是恰到好處的。但在《西游伏妖篇》，豬的口水，魚的噴嚏，吐的綠涎，唐僧的長舌頭，逼真寫實，巨大無比，順著熒幕向你飛過來。還有那豬八戒騎在蜘蛛身上發情，唐僧和孫悟空一起撒尿談心，摟著孫悟空親吻他頭上的金箍。
周星馳無數次在電影里用如來神掌，一招制敵。在《功夫》里，他在“年輕人難免行差踏錯”后，就是用如來神掌制伏了邪惡的歐陽鋒，把他手中那致命武器的尖刺撥掉，變成一朵花，飄向他少年時心中的戀人。這一次，如來神掌竟然也設計得七零八落不知沾上了什么污漬，和先前那些鼻涕噴嚏風格高度統一。
伏妖篇里的如來神掌都殘了
在各種惡劣的屎尿屁混和體液伴著的高清3D這樣一個主要背景環境下，可以想見能有多動人的故事和美麗的愛情呢？讓梁山泊與祝英臺在這里結婚，你都不愿意去看。所以即使片中插曲中有梁祝的音樂，仍然不能喚起觀者心中任何的美好情感。
星粉們還在費盡心思地證明，不是導演太淺薄，而是觀眾太無知，他們試圖解釋這“皇帝的新衣”的華美之處，甚至開始百家講壇般的掃盲，說明吳承恩的《西游記》本身是一個什么故事，唐僧本來是一個什么混帳領導，孫悟空又如何懷才不遇。實際上，皇帝本來就沒有什么新衣，連導演的署名權周星馳都讓給了徐克。
唐僧又一次見到了段小姐的高仿版小善，他戀愛的對象從上一集的降妖人變成了這一集的白骨精，林允兒臉上的青春更勝舒淇一籌，但是在大背景的混亂下唐僧和小善的感情卻不再順理成章，從開始到結束發生得匆忙潦草。
真愛死了，只剩贗品。
關于作者：田雪緋，中國日報黑龍江記者站站長
