年初二，英國《星期日泰晤士報》報道：日本駐英使館每月支付1萬英鎊給非政府組織“亨利·杰克遜協會”，作為回報，后者組織學者和記者刊發抹黑中國的文章。
該協會拒絕了《中國日報》英國分社記者的采訪請求，避重就輕地指出，刊發的文章雖然是給學者準備好的，但都是經過學者審定和修改的。
其中一位撰稿人、前英國外交大臣里夫金德8月就曾以這種方式，與該智庫合作在《每日電訊報》上發表了一篇批評中國在核電合作中的不良表現的文章。他表示，對該協會與日本使館間的經濟關系不知情，很遺憾該協會并未事先告知他。
日本政府和日本媒體均對此事保持沉默。日本駐英使館在拒絕《中國日報》采訪請求的郵件中表示：對相關報道不予置評，一家英國私人機構的事情與日本政府無關。
需要補充的一個背景是，日本是中國在英國核電項目開發的有力競爭者。去年12月中旬日本國際合作銀行與日本政策投資銀行將向日立制作所英國子公司注資，該公司承接了英國中部威爾法規劃的兩座核電站。總額極有可能達到1萬億日元規模。
至此，無論哪一方的表現都沒有讓我感到意外。西方許多所謂標榜獨立的智庫，背后并不像它們自夸的那樣專業和純潔。相信，日本遍布全球的大使館做過類似抹黑中國勾當的，應該也不只有駐英國使館一家。此外，以獨立和新聞自由著稱的日本媒體，這次也充分體現了它們對“政治正確”的集體理解和大局觀。
作為世界兩個主要對外投資和開展基礎設施建設的國家，中日之間的競爭關系不言而喻。利益驅使下，日本背后使壞，我覺得再正常不過了，因為這種靠“小動作”抹黑中國的事情，日本政府駕輕就熟，只不過這次被合作方所在國媒體揭露出來，顯得被動一些。
從清末甲午戰爭，到后來全面侵華中的諸多事件和事變，日本政府的背后“小動作”之多不勝枚舉。日本政府應該重視起來，中國民眾心目中越來越固化的一個有關日本形象的判斷是：哪次背后不搞“小動作”，真覺得不像日本。
日本政府這種表面仁義道德，背后爾虞我詐的“兩面派”作為，相信包括經歷過“珍珠港事件”的美國人也不會陌生。
美國詩人奧格登·納什早在1938年就寫過一首諷喻詩《日本人》：日本人彬彬有禮，滿口說著“對不起”。他爬進鄰家花園，微笑說聲“請包涵”。他鞠躬，很友善地咧嘴一笑，把他一群饑餓的家人招來了。他友好鞠躬咧嘴笑，“抱歉，現在花園歸我了”。
二戰后期，美國學者露絲·本尼迪克特寫了《菊與刀》，也對類似的日本國民性有過論述，書名本身就說明了日本國民性格內在的矛盾性。
時代變了，日本政府在兩面三刀這方面卻沒有大改變。這源自其內在對未知的失敗的恐懼和對“羞恥感”與生俱來的排斥。為了避免失敗和羞恥，他們可以準備世界上最好的設計和規劃，因此日本崛起；但一旦失敗，哪怕是崛起中的小挫折，他們都感覺無法面對，以至于想出種種哪怕不道德的辦法去掩蓋、沖淡和回避失敗，因此他們難以自拔。
本尼迪克特在《菊與刀》中寫到：“日本人的信念寧愿建立在萬事預先皆有安排的生活方式上，在他們那里，最大的威脅莫過于‘未曾料到’。……盡量減少直接競爭的作法，貫穿于日本人的全部生活，以免造成羞辱以致引起有關名分的情義問題。”
世界上恐怕找不出比日本更難接受失敗的國家，無論是戰爭，還是商業競爭。
日語中，二戰投降日叫“止戰日”。日本歷史對“日清戰爭”和“日俄戰爭”的記述可謂濃墨重彩，因為這兩次戰爭標志著日本征服了兩個強鄰。再往前追溯，日本人至今冥冥中把元朝軍隊因為臺風未能征服日本歸因于神的保護。宋被元征服，日本就再沒服過中國。
至今，天皇依然是日本神性象征。當初，很多人不承認二戰失敗，選擇自殺，一是覺得羞恥，一個是難以接受神引領的軍隊為何會失敗。
前不久，日本APA酒店首席執行官元谷外志雄和名古屋市長河村隆之都對大屠殺和慰安婦問題持堅定的否認態度。前者73歲，后者69歲，是日本戰后的第一代人。第一代尚且如此，遑論隨后距離戰爭更遠的年輕人？
可見一整套由國家支持，有國民基礎和文化滋養的意識形態機器運轉得如何成功，通過幾十年的教育和傳播，日本的失敗與丑惡仿佛都煙消云散了。在這樣的前提下，靖國神社里只有戰神，哪能有厲鬼？
島，成就了日本的成功；島，注定了日本的失敗。
一旦出島，他們對別人提到的與日本有關的失敗和羞恥便表現出極度的恐懼，在心靈深處，無處遁逃，唯有死硬下去。
這次收買英國智庫，根本目的是為了讓日本企業在核電項目競爭中獲益。該智庫發表的文章直指中英核電合作，當時正是特蕾莎·梅剛剛就任英國首相一個月，中英核電合作正在接受重新審查。此前，習近平主席訪英宣告中英進入黃金時期。
在一個高度敏感的充滿不確定性的博弈時期，不遺余力地加大對競爭對手的抹黑，時機和角度都把握地很準，而且是聘用本地人說本地事，都符合傳播規律。如果這是日本公司的行為，那么聲譽受損還不會擴大到政府和國家層面。現在好了，作為一國政府象征的，日本大使館直接走到前臺，為日本企業站臺，可見日本政府對商業競爭中日本企業的處境擔憂心焦到何種程度。
有中國報紙撰文，要求日本外務省“出來走兩步”，別老保持沉默。怎么可能？木心說：“一個人，隨便走幾步，性格畢露。”
況且，日本絕不會在由西方媒體坐實的丑事上多費唇舌。如果是中日兩國之間的事情，也許日本還習慣于倒打一耙。把日本逼急了，會說你小題大做，不顧中日關系的大局和長遠。放心。再有類似的“合作”，日本政府肯定會改變策略。
有日本國書之稱的《源氏物語》中有段話：凡事都要看你怎么自處的呀。胸懷開闊氣量大的人，福分也就跟著大；心地狹窄的人，即使能登上高位，也總嫌其欠缺精神上的豐裕感；性急的人，則又難久安于其地位。所以，只有寬厚穩重的人才能活得長壽呢。
作為一個國家，日本要長壽，唯有“寬厚穩重”，無他。
如果日本政府真地看重中日關系，首先要做到言行如一。一個不講信譽的政府，怎會得到信任和尊重？當然，對目前的日本，這很難。我始終認為，人要忘掉的，他們會永遠記得；人要記得的，他們總會遺忘。在歷史問題上，日本怎會忘記？裝得越像，記得越深！
但縱觀歷史，中國和日本都曾經虛心向對方學習，成為東亞古老文明和現代國家發展的典范。一百年的戰爭史，你們不愿回首；那就從溫習兩千多年的東亞和平交往史開始吧！至少，那里面沒有羞恥和失敗，承認落后是爭取榮光的開始。
轉過這個彎兒來，日本就算跨過了“神國”這道坎兒。他們最喜歡二，但他們更喜歡三，因為他們隨時準備失去一個，那樣就變成了他們最喜歡的二。
攤上這樣的鄰居，還說什么呢？
