——讀黃大明長篇小說《紅蒹葭》系列之《西津湖記》
“有詩就有魂”，“吟詩就高貴”，《西津湖記》的開篇——“楔子”中，黃大明寫道：難以想象，這樣兩句話竟出自“古艾原始叢林楓梓嶺獨(dú)臂徐鐵匠的嘴巴”。徐鐵匠長年居于深山，并沒讀過什么書，他是如何獲得并傳承了這種“文化基因”的？作者沒去考證，他只是借此引出對家鄉(xiāng)熱土的獨(dú)特生活感悟與觀照。
修水，在黃大明筆下被稱為“古艾”或“古艾地”；修水縣城，在他筆下則稱作“西城”，并解釋它“素有‘詩城’之稱”。作為一名從事過多年記者生涯的作家，大明對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)間習(xí)俗、民風(fēng)積淀、古籍索微乃至考古發(fā)掘，都了然于胸，對這片山水和人文的觀照，他不僅目光敏銳，同時(shí)充盈著詩意的關(guān)懷。
徐鐵匠是祖祖輩輩居住在山里的老輩人，摯愛這方土地而不肯因西津水庫的建成而搬遷；孫女紅姑舍不得爺爺獨(dú)居深山，也毅然放棄出山的機(jī)會(huì)，留在山里和爺爺作伴。徐鐵匠沒讀過書，但他的詩歌修養(yǎng)其實(shí)不淺，從小到大，紅姑會(huì)聽見爺爺在入夜憩息前洗腳的時(shí)候，隨性而發(fā)，吟誦古詩，什么“滄浪之水濁兮，可以濯我足”……潛移默化，紅姑的內(nèi)心，也受到相當(dāng)程度的浸染。縣城一對大學(xué)畢業(yè)的孿生兄弟阿光和阿明不時(shí)來西津湖畔的楓梓嶺一帶釣魚，他們身上特有的那股書生氣息，很自然地感動(dòng)了紅姑，尤其是哥哥阿光，時(shí)不時(shí)觸景生情，信口吟詩，讓紅姑好生羨慕與敬佩。秉性純樸而天然的紅姑，本身像一首純潔的民歌，讓孿生兄弟禁不住對她產(chǎn)生好感，愛的情愫如野火在青春的季節(jié)萌動(dòng)和燃燒起來。盡管經(jīng)歷了誤會(huì)、磕絆和變遷，但詩的意境始終伴隨著年輕的生命，成為某種生動(dòng)的底色。
小說中的種種人物，身上多少都包含著詩的意趣，所不同的只是有的凸顯，有的含蓄。作者著墨最多的徐鐵匠和紅姑，恰恰是其中的典型。
徐鐵匠不僅對上古詩歌記得熟稔，平時(shí)講話，不經(jīng)意間，也滿是詩的節(jié)奏。一次，一位晚輩禮貌地問他“身子還健（指健康）啵”？他俏皮地回答說：“八十到了手，九十可能有，爭取一百歲，隨時(shí)入黃土”。他描繪人老了，活著很尷尬的樣態(tài)：“吃飯哽著喉，拉尿滴濕鞋，風(fēng)吹淚遮面，放屁屎出來”，用的當(dāng)?shù)胤窖裕渲羞€帶著韻。這話一出口，孫女紅姑忍俊不住，“笑得把嘴里的飯都噴了出來。”
徐鐵匠向阿明講述山里的昔年往事，邊飲酒邊聊天。聊到興頭上，竟念起一首詩來：
我向桃花下，立飲一杯酒，酒杯先濡須，花香隨入口……此時(shí)酒量開，酒量添一斗。君看陌上春，令人笑拍手。半青籬畔草，半綠畦中韭。潛身狗相雀，引喙禽呼偶。
詩歌展示的生活氣息十分濃厚，其格式與節(jié)奏，與流傳至今的漢代古詩何其相似乃爾？
紅姑對自己的“公”（即祖父）充滿敬愛與崇拜。后來，她對戀人阿明如是說：
“我公說，詩是國寶！”
“古代選官，都要考詩賦……在我們鄉(xiāng)下，不懂詩就沒有文化。”
她還嗔怪阿明：“你什么都好，就是有一點(diǎn)不像阿光，阿光懂詩！”?? ?
阿明不服氣：“你是說我沒有文化嗎？我是大學(xué)本科呢！”當(dāng)然，他理解心愛的女人骨子里對詩的崇仰——它來自祖祖輩輩累積并承襲下來的傳統(tǒng)。這傳統(tǒng)之強(qiáng)悍，已成為古艾人代代接續(xù)不可磨滅的基因，為了心愛的姑娘，盡管嘴里不服氣，阿明還是不得不乖乖向紅姑“認(rèn)輸”。
除了徐鐵匠和紅姑，作者還描述了居于深山里的村民的特征：當(dāng)了鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的阿光，去走訪當(dāng)?shù)刈顬槠h(yuǎn)的一個(gè)村落，在和幾個(gè)村組干部的接觸中，“突然發(fā)現(xiàn)他們像遠(yuǎn)古遺存下來的活化石，一舉一動(dòng)，都那么凝重和古老，尤其是說話，文白相間，腆顏顧盼，有時(shí)還夾帶著一兩句古漢語詞匯”……完全可以確信，徐鐵匠等老人對于故土的依依不舍和繾綣情愫，不僅僅局限于積年養(yǎng)成的生活習(xí)慣，更得之于滋育了他們祖祖輩輩心魂與品性的文化臍帶。
山高林密，地形地貌復(fù)雜，氣候又溫暖濕潤，修水的山水之間，云蒸霞蔚，甚有可觀。 “有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言”， 大自然的原生態(tài)景觀騁目入懷，處處打動(dòng)人心。山水崖渚，奇樹古藤，朗月疏星，云蹤日影……種種的天然風(fēng)情和自在神韻，很容易觸發(fā)旁觀者獨(dú)特而敏銳的感覺。黃大明憑手中一支筆，記錄自然景色，山水風(fēng)光，時(shí)而浩茫而蒼郁，時(shí)而輕盈而靈動(dòng)，在在美不勝收。
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如，他寫西津湖上的風(fēng)情：
一葉輕舟，雙槳鴻驚，水天澄清，影湛波平，重重似畫，曲曲如屏
他寫楓梓嶺上的人家：
淑氣綻晴，花飄楓梓，竹影橫窗，風(fēng)低入帷。
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他寫溪源島上的景物：
竹葉流翠，溪水叮當(dāng)，野草泛香，青苔附岸。
他寫紅姑的委屈流淚：
淚眼婆娑，梨花帶雨……
他寫湖中的夜景：
一湖明月，碧似琉璃。
以上摘引，大致可見黃大明深厚的詩歌功力和對景物觀察描摹的細(xì)膩。山水皆美，所見盡詩，他筆下?lián)]灑不盡的是一個(gè)“美”字。
故鄉(xiāng)之美，在作者眼里，盡有詩歌句式的描述，但同時(shí)也有散文化的摹寫。如：
湖面一旦平靜下來，碧綠沉靜，倒映著青山和湖邊蒼翠欲滴的松杉喬木，空氣顯得格外透明。山石上纏著青藤，尨茸地伸到了湖面，底下的湖水，一派清泠戛玉之聲……
又如：
雨霧中那片紅云又顯現(xiàn)出來，在呼嘯山風(fēng)中定格。阿光、阿明都看清楚了，那分明是紅姑在等候他們，手里還擎著一把紅色的油紙傘。
《西津湖記》還有一段這樣的描繪：
又是一陣狂風(fēng)襲來，翠壁凝云，綠濤翻波，隨后傾盆大雨狂泄而降，阿明趕緊把紅姑拉進(jìn)了帳篷。此時(shí)，水岸柳絮，風(fēng)舞娉婷，湖水秋波，滴滴銷魂……
這些散文化的筆觸，巧妙并適度地運(yùn)用了移情、通感、暗示等詩歌技巧，強(qiáng)化了讀者對修水湖山氣韻的感知，升華了小說的美學(xué)意境。
