從《無極》開始，陳凱歌就一直被詬病，從云上跌入凡塵，陳凱歌不甘心，決心用另外一部視覺盛宴來為自己洗刷恥辱。
于是有了《妖貓傳》，一個架空歷史的虛構魔幻故事。
你不能用《霸王別姬》，也不能用《無極》來衡量它，這就是陳凱歌心中萬邦來朝該有的樣子。
若依據正史，《妖貓傳》實屬褻瀆，可小說，畢竟不是歷史，電影，更不是。
所以，《妖貓傳》只是一則凄美的愛情故事，從李隆基和楊玉環開始，到唐玄宗和楊貴妃結束。它從每一個傾慕者的角度展開，他們都有一個共同的特點，都不屑于帝王之術，不愛江山，偏偏愛這美人。
這是，一顧傾人城，再顧傾人國的佳人，中國人對極致的美總喜歡繞開著講，我們只知道天地萬物都為她傾倒，卻不知道佳人到底長什么樣。
而張榕容飾演的楊玉環一出場，我就知道就是她了。美艷不可方物，這就是楊貴妃的樣子，眼睛里沉靜哀怨，滿是大唐的風流，以往所有對歷史人物的幻想也就到此為止了。
為了讓所有人看到她的美色，玄宗命人將她侍于高堂之上，供萬人景仰。用一場極樂之宴、霓裳羽衣來為他們的愛情故事歌功頌德，唱盡天下。
和佳人一樣，李白的浪漫，從來只出現在文字里，影視里很少出現，在唐朝的作品中，很多人不敢觸碰李白。陳凱歌也一樣，但小醉微醺的李白還是吟著“云想衣裳花想容”出現了，他骨子里透著的浪漫主義情懷，也想像向李白頂禮膜拜。
極樂之后，便是大悲，公元755年的安史之亂粗暴地打斷了盛唐的春秋大夢，《妖貓傳》的核心并不是那場聲勢浩大的極樂之宴，而是馬嵬驛的那一夜。
不知道那一夜李隆基對楊玉環說了什么。
那一夜不用千軍萬馬，只需要一個楊貴妃。比帝國的崩潰更震撼的是，楊貴妃死后，震天的“皇帝萬歲，娘娘萬歲”，仿佛天下大亂是一個女人惹的禍。
中國人很熟悉楊貴妃的死，可我們不在乎這些。王朝權謀帝王術里，王侯將相，為了江山犧牲掉美人，是不需要討論的，一個美人亂天下的故事，只有瑪麗蘇的言情小說里才會有。
可《妖貓傳》不瑪麗蘇，楊貴妃的死成了一個謎。興盛時，她是帝國繁榮的象征，衰敗時，她就是帝國崩潰的陪葬品。中國的歷史里從來只有宦官專權、紅顏禍水、小人亂政，也總是將男人的失敗歸結于一個女人。
沒有什么妖貓亂世，只有不古的人心在作亂，延秋門外的十萬逃兵嚇破了膽，盛唐的威嚴隨著皇帝的出逃分崩離析。
盡管楊貴妃的生死貫穿整個影片，但盛唐是無法僅僅用一個女人來作為標志的，誰又能代表大唐的風骨？
是繁華似錦的長安皇城？玉液瓊漿的極樂之宴？還是狼狽出城的皇帝？
都不是，能代表唐朝的，是一醉累月輕王侯的李白，是安得廣廈千萬間的杜甫和一曲長恨離歌的白居易。
他們鋒芒畢露的少年意氣，在盛唐的暗夜，依然微芒。
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