聊完了“中”，再說“醫”。
壹 醫生的三大法寶
“醫”的甲骨文 =匚(筐子）+矢(箭）,意思是箭筐。《國語》曰：“兵不解醫” ，意思是“隨時備戰，弓弩矢不離盛器。”
篆文有兩個“醫”和“毉”。
醫=醫（箭筐）+殳（持械打擊）+酉(藥酒），表示用藥酒治療箭傷、毆傷等。
毉，用“巫”代替“酉”，表明了古代巫醫同源的一面。 遠古時代巫是人類精神世界的導師，兼職醫生。
據北京中醫藥大學李良松教授新修訂《中華文化與中醫學叢書》，殷商時期的醫事活動由巫醫負責。
巫是當時的高級知識分子，工作包括祈禱、卜筮、星占，兼用藥物。
巫，從“工”從“人”，“工”的上下兩橫分別代表天和地，中間的“丨”，表示能上通天意，下達地旨；加上“人”，就是通達天地，中合人意的意思。
用手術、藥酒以及精神治療，這跟西方醫學之父希波克拉底的名言相吻合，即“醫生有三件法寶，第一是語言，第二是藥物，第三是手術刀。”
美國著名的特魯多醫生的墓志銘寫道“有時是治愈；常常是幫助；總是去安慰。”（To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always.）
貳 精神和肉體
中醫非常強調精神健康，認為精神與肉體的互動關系。精神萎靡，必然導致身體出問題。身體出了問題，也會影響精神健康。
古人很早就認識到，除了七情六淫外，還有尚未被認識的致病因素，那就是“鬼神致病說”，所謂鬼神致病，或許是一種心理因素所致的疾病，其源在心。
參考中醫發展歷史，以精神治療為代表的“祝由科”一直是皇家醫療機構的組成部分，一直延續到明。在清被薩滿取代。
祝由，最早見于《黃帝內經.素問》，請人施展祝由之術，即可解決病痛。按現代醫學觀點看待，屬于心理學之心理暗示、催眠部分。
叁 “心病”怎么治
如果繼續深究，就會發現中醫認為心病更加重要。
現代把“疾”和“病”放在一起，但實際上二者截然不同。
“疾”，用外科手術方法去掉“矢”即可。
想要去“病”，方法就截然不同。“丙”字表面看是“病”的讀音，其實“丙”字在天干中是屬于火，而且是屬于陽火，所以生病都是內“火”。
為什么斷了七情六欲的人會很少生病，或者說心平氣和，清凈平淡的人很少生病，并且容易長壽，因為內心的欲“火”很少，欲很容易產生“火”。沒有內賊就不會招來外邪。
所以志閑而少欲，病安從來。這一點在《健康中國行動》中的表述為“注重飲食有節、起居有常、動靜結合、心態平和，養成健康文明的生活方式”。
想要治“病”，要找到‘心藥’，最關鍵的是把心里面的繩扣解開。從有形的方面來講，三濁(濁水、濁氣和宿便）是最大的攔路虎。排掉了三濁，就離找到心藥近了一大步。
從無形的方面而言，要學會保持真心，找到自己真實和善良的那一面。
美國醫生約翰?辛德勒的暢銷書《病由心生》（how to live 365 days a year）說人將近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因為細菌感染等外來因素所導致。
這和中醫把“疾”和“病”區分開，并且對“病”非常重視殊途同歸。
關于作者：吳勇，中國日報遼寧記者站站長
