近日與朋友閑聊，談及有人熱衷于盲目趕時髦追逐國外名牌產(chǎn)品、美化神化西方體制文化等奇葩現(xiàn)象。大家都認為，這些奇葩現(xiàn)象與經(jīng)濟文化發(fā)展相對滯后等客觀條件有關(guān)，也與長期在這種客觀條件下形成的一些人精神上缺乏自信有直接關(guān)系。仔細想來，作為發(fā)展中國家的國民，往往在不知不覺地向發(fā)達國家及其企業(yè)繳納三種“稅”：
一是“科技稅”。發(fā)達國家在科技經(jīng)濟領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)先地位，在產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈上處于高端，可以靠其先進技術(shù)和產(chǎn)品獲取高額利潤。從前的抗生素、化工產(chǎn)品是這樣，之后的家用電器、計算機是這樣，現(xiàn)在的大飛機、蘋果手機、生物技術(shù)藥等產(chǎn)品也是這樣。對欠發(fā)達國家的企業(yè)和國民付出的這些昂貴費用，我們可以視之為不得不繳納的“科技稅”。只有當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展滯后國家及其企業(yè)掌握相關(guān)技術(shù)能夠生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品后，發(fā)達國家企業(yè)才會大幅降價，經(jīng)濟發(fā)展滯后國家的企業(yè)和老百姓才不用再以昂貴的價格去購買相關(guān)產(chǎn)品。應(yīng)該說，這是人類社會發(fā)展的常態(tài)，在一定程度上有其必然性與合理性。
二是“造幣稅”。發(fā)達國家經(jīng)濟科技貿(mào)易實力強，其貨幣往往會成為國際貿(mào)易中的硬通貨，甚至成為各國及其企業(yè)、國民的重要財富儲備。在一定規(guī)模范圍內(nèi)和一定條件下，這種對外國貨幣的信任是有其物質(zhì)基礎(chǔ)的，這種財富儲備可以實現(xiàn)其價值和現(xiàn)實購買力。但是，如果主要發(fā)達國家經(jīng)濟過度脫實向虛、產(chǎn)業(yè)空心化嚴重，其貨幣的物質(zhì)基礎(chǔ)會逐步虛化，而如果該發(fā)達國家利用國際社會對其國力和貨幣的信任濫發(fā)貨幣，并以其貨幣換取其他國家企業(yè)和國民創(chuàng)造的財富，則會給國際社會帶來巨大風(fēng)險。其他國家付出寶貴資源和勞動創(chuàng)造的財富源源不斷地流入某發(fā)達國家，換取其發(fā)行的貨幣，這在一定程度上可以視為向該發(fā)達國家繳納“造幣稅”。這是一種畸形的國際經(jīng)濟秩序，是發(fā)達國家對國際社會對其國力信任的濫用，是把其國內(nèi)風(fēng)險向國際社會的轉(zhuǎn)嫁，或者說，是對國際社會財富的一種掠奪。
三是“智商稅”。由于發(fā)達國家在經(jīng)濟科技文化上的領(lǐng)先地位，其國民的生活方式甚至文化風(fēng)俗等往往會被其他國家的國民所羨慕和效仿。這在一定程度上是合理的，對各民族交流交往也是有意義的。但是，盲目的、過度的效仿則可能成為荒謬的。明明是在自己國家代工生產(chǎn)的產(chǎn)品，貼上外國名牌的標(biāo)簽，便搖身一變，身價百倍，就有人趨之若鶩，為了虛榮心去花天價購買。明明是適應(yīng)外國不值錢的廉價產(chǎn)品，在欠發(fā)達國家卻往往被一些人視為高大上而盲目追捧并花費不菲的開支。明明是發(fā)達國家特定的宗教文化風(fēng)俗消費，也去東施效顰，跟風(fēng)趕潮，并樂此不疲。這類完全不必要的花費，可稱之為“智商稅”。
在這“三稅”之外，還有一種花費需要予以剖析。本文稱之為“報名費”。由于發(fā)達國家在經(jīng)濟科技文化等領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢地位，國際上的話語權(quán)、話題設(shè)定權(quán)往往掌握在少數(shù)發(fā)達國家手中。在文化領(lǐng)域，發(fā)達國家通過舉辦電影節(jié)、文化節(jié)以及學(xué)術(shù)論壇等有影響力的重要活動和各種文化產(chǎn)品，廣泛傳播其價值觀和理念與制度，引導(dǎo)、影響其他國家效仿。發(fā)展中國家文化界為了得到發(fā)達國家同行的認可，要千方百計去潛心揣摩甚至迎合評委的價值取向和評價標(biāo)準，制作符合其標(biāo)準的文化作品。在這方面，國人付出了不少代價，可以說，交了不少入群“報名費”。當(dāng)然收獲也不菲，一旦獲獎得到認可，便如同鯉魚跳上龍門，各種榮譽紛至沓來，功成名就。好像鄉(xiāng)下人剛剛進城，總是很不自信，只有得到城里夸獎幾次，才稍微增加點底氣。前些年很多領(lǐng)域忙于各種“國際接軌”，也付出了昂貴代價。最近幾年國際上的新變化卻跟我們開了個“國際玩笑”，我們?nèi)ァ敖榆墶保瑖鈪s有人在“拆軌”。這恰恰也說明，國際經(jīng)濟政治文化大秩序正在經(jīng)歷空前的大變革。
應(yīng)該說，這“三稅一費”，在一定階段有一定的客觀必然性。當(dāng)前，國家正大力推動為實體經(jīng)濟減稅降費，對上文分析的這些“稅費”，也應(yīng)該下力氣去減少或降低。我相信，隨著國家經(jīng)濟科技持續(xù)發(fā)展，隨著國際經(jīng)濟秩序的不斷演進，隨著民族自信心逐步提升和民智不斷發(fā)展，當(dāng)然，還要加上強有力的斗爭，不再存在“三稅一費”的時代一定會到來。
