他，用八年時間走遍了云南，行程以十萬公里記；他，入鄉隨俗隨到隨拍，棄絕人工的造設擺搭，跟隨鏡頭信馬由韁，留下了有溫度又有深度的影像；他，在海量作品中，為所有對云南感興趣的讀者篩選出了自己心目中當今云南最具視覺價值的山水、田園、民俗和人文景觀；他，通過鏡頭，看見了鄉愁。
他叫孫振濤，一名資深的媒體人，從事電視新聞工作和業余攝影創作20余年，中國攝影家協會會員，其作品廣見各攝影類媒體。彩云之南，“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”，今年年初，在客居云南八年后，孫振濤的個人攝影作品集《看見鄉愁——云南影像紀實》由云南人民出版社正式出版面世。
這本書中，作者用攝影的方式捕捉、記錄日常的社會生活，用紀實的態度和方法來觀察云南、表現云南，用鏡頭講故事。全書共有四個篇章——山水、家園、風情、鄉愁，在山水篇中，從滇池、洱海、瀘沽湖，到金沙江、瀾滄江、怒江，從梅里雪山、玉龍雪山， 到高黎貢山、大山包，作者的鏡頭遍及云南的名山大川，山水間寄托著鄉愁和情感；在家園篇中，作者鏡頭里的云南鄉村即景和田園風光恢宏大氣、意境悠遠；在風情篇中，他一口氣給讀者帶來了20多種云南民族節慶活動的場景，潑水節、火把節、長街宴、目瑙縱歌、摸你黑、三多節、賽裝節......而作為壓軸的鄉愁篇，從農業生產到鄉村生活、從抗震救災到動物保護、從耄耋老者到稚嫩幼童、從非遺傳承人到普通勞動者，他用一個個真實具體的畫面，生動地演繹出了“鄉愁”這個抽象的概念。
著名攝影家、希望工程“大眼睛”的拍攝者解海龍認為，孫振濤在云南的攝影創作沉到了基層、融入了鄉土，這部作品凝聚了他的腳力、眼力和腦力，是攝影人給時代留下的一份珍貴的視覺檔案；著名作家、云南省作家協會原主席黃堯則認為，這部作品將更多的目光投向了“人”，展現了當今云南普通百姓的生存狀態和精神風貌，其內含的人文關懷和人文精神值得贊許；而在著名攝影家、禪意攝影發起人張望看來，這本書是近年來難得一見的云南百科全書式的影像畫卷，神奇的地貌、悠遠的歷史、獨特的民俗一一呈現，攝影藝術的光影之美、山川大地的自然之美、民族文化的人文之美相互融合，將彩云之南這片神奇的土地淋漓盡致地展現在讀者眼前。
萬里彩云之南 八年且行且攝
愛一個地方，才能拍好一個地方，對于孫振濤而言，“吾心安處是故鄉”，客居云南八年，無論是地理上還是心理上，彩云之南都已經成為他的第二故鄉。
八年里，孫振濤走遍了云南全部16個州市的所有129個縣（市區），到過600余個鄉鎮，2000余個自然村，總里程達數十萬公里，拍下了十萬多幅照片。在路上，作為一名行走者、觀察者、拍攝者，他始終以鏡頭為筆，多年堅持記錄眼中的云南萬象。
2011年春天，孫振濤第一次來到昆明，在翠湖邊，他看見一位做推拿按摩的民間郎中，支著一個攤子，正百無聊賴地等待客人，他背靠廊柱，手夾著煙，一個眼鏡片反射著夕陽的余暉，此刻的畫面帶給了他一絲震顫，于是留下了這幅《翠湖邊的郎中》。
（翠湖邊的郎中 孫振濤攝）
2019年深秋，孫振濤乘飛機去寧蒗縣，降落前一分鐘，在右舷突然出現了瀘沽湖大全景，他急忙拍下。從翠湖邊的匆匆一瞥，到瀘沽湖上空的驚喜俯瞰，這兩次看見，差不多就是孫振濤云南鄉愁視覺之旅的前后跨度，長達八年多。
2011年秋，孫振濤被派到昆明，常駐云南工作。他曾住在昆明滇池路的一處高樓，陽臺朝西，遠遠對著西山睡美人和滇池草海，憑欄遠眺，讓人心曠神怡，而這種日常的“攝影式觀看”也常常讓他收獲驚喜。
（云深美人睡 孫振濤 攝）
這些年，孫振濤多次乘飛機往返于北京和昆明之間，云南地域廣大，支線航空發達，省內出行也經常需要乘飛機，漸漸就養成了隨身帶相機的習慣，有時哪怕只是一個小小的卡片機甚至手機，也能記錄下突然出現的美好瞬間。在他看來，當拍攝機位上升到萬米高空，人們就獲得了上帝的視角，這為影像創作提供了新的可能。這幅上帝視角下朝霞中的滇池大全景，震撼了在空中妙手偶得的作者，也給讀者帶來了強烈的視覺沖擊。
（霞光滇池 孫振濤攝）
“我內心深處一直有一份期待——用影像為彩云之南描摹一幅大長卷，用時光留下一部‘視覺云南’的個人檔案?！睂O振濤說。
記錄云南鄉愁 打造“云南視覺”
云南的美妙景觀形成了其獨特的視覺資源，2012年起，孫振濤就開始有計劃地大量拍攝、記錄云南的景觀，到2015年，他和同事們又提出發揮云南特色，打造“視覺云南”的電視系列作品。經過分析和梳理，他們從自然風光、民族風情、野生動植物和重特大工程這四個方向著手，采用景觀直播、飛行器航拍、延時和逐格拍攝等手段，潛心策劃了一批選題，精心創作了一批展示“云南視覺”的作品，帶給全國觀眾現場景觀直播100多場、電視和新媒體報道上千條。與此同時，孫振濤自己也積累下了海量的攝影作品。
在孫振濤看來，自己在云南的行攝經歷，是一段“見天地、見眾生、見自己”的心路歷程，攝影創作的過程，是人與環境、與社會、與自我內心的一種雙向交流，這種“物我、人我、自我”的互動，投射在作品中，就形成了影像的情感內核，而這些情感中最打動人的，正是“鄉愁”。云南的鄉愁，在山水中、在田園中、在民俗里、在一個個云南人的生活場景里。今天，云南省正在傾力打造“中國最美麗省份”的區域品牌，“人們口口相傳二十年的‘七彩云南’，其真正的內涵，是指云南在地貌、氣候、生物、民族和文化等方面的多樣性，而這種“多樣性”，正是云南魅力的源頭。”孫振濤說。
作為全國貧困程度最深的省份之一，邊疆、山區、民族和貧困共同構成了云南的底色。在整個2010年代，云南社會經濟發展的基調，始終沒有離開脫貧攻堅、民族團結、生態保護和對外開放這幾個關鍵詞，因此這片土地這些年來無時無刻不在發生著變化，無論對于報道者還是攝影者，這種變化都提供了無盡的內容素材和題材寶庫。而孫振濤所看到的云南“鄉愁”，也大體沒有脫離這些領域，他所見到的云南“眾生”，正是生活在這片土地上的人身上正在發生的真實故事。
初到云南的人，很自然會先被優美的風光、神奇的地貌所吸引。而在這兒久了，人們的目光則會從環境轉移到人。從古滇爨鄉到南詔大理，從木府風云到護國講武，從滇西抗戰到西南聯大，這片土地不論古今、無問西東，從不缺厚重的底蘊，而只有人，才始終是云南的靈魂所在。
孫振濤坦言，在云南拍人文，起初思路很難擺脫窺視和獵奇，但時間長了，對云南熟悉了，自己就會放下游客的心態。甚至有的時候，“報道者”的角色也會帶來功利的心態，當放下所有的目的性，只是單純去捕捉那些真正可以讓內心產生共鳴的瞬間，這樣的作品才能說是純粹的。正如資深媒體人、得到App創始人羅振宇所評論的：一千個人眼里有一千個云南，不同于本土視角和游客眼光，孫振濤的影像紀實用一種既深度融入又能適度抽離的創作理念，讓人們對熟悉的云南影像又產生一種全新的陌生感。而在著名攝影家、大理國際影會藝術總監鮑利輝眼中，“《看見鄉愁》用攝影將鄉愁這一抽象而內化的情感無限具象化，同時賦予了鄉愁美學意義，讓這一份情感格外動人，作者用鏡頭引領著人們的情感共鳴跟隨著他走過山路水路，千轉百回，回到所有人內心無法割舍的原鄉?！?/p>
抓拍生動影像 留存“家園記憶”
“云南貧困，但云南人秉性淳樸、天性樂觀，所以雖然按經濟指標排名，云南在全國是靠后的，但我相信，云南人的幸福指數應該不低。多年來，我一直堅持每月下鄉“走村串寨”，目前已經走過全省2000多個自然村，在深山、在村寨，我們看到的是迥異于城市和旅游目的地的另一個云南?！睂O振濤說。
云南八年，孫振濤曾經走進過無數陌生的農家，村民們大都熱情好客，毫無都市里常見的人與人之間的那種戒備與冷漠，在融入鄉土的過程中，他抓拍到了很多生動的影像。
2012年，孫振濤第一次進入獨龍江，從貢山縣到獨龍江鄉，一段數十公里的路，他們走了一整天，其間經歷了塌方、雪崩、斷路種種。那一次，他見到一位光屁股的獨龍族男孩，正在和一只小狗戲耍親嘴；在貢山縣丙中洛的山村，孫振濤還拍到過活潑的怒族小女孩在牛棚里蕩“秋千”；
（在牛棚里蕩“秋千”的怒族小女孩 孫振濤攝）
在打工大縣鎮雄的山村里，他見過留守兒童在嚴冬里用黑乎乎的冷水洗臉，凍得滿臉通紅；
（鎮雄的留守兒童 孫振濤攝）
在元江縣那諾鄉的農家小院，他曾見到小學生在石桌椅上寫作業，自家的狗陪伴在身邊；
在瀾滄縣老達保村，他還見過白天種地、晚上練習吉他彈唱的“快樂拉祜”們。
（快樂拉祜 孫振濤攝）
那幾年，云南地震頻發，作為一名新聞工作者，5級以上的地震，孫振濤都第一時間趕往了現場。在2012年彝良地震高山上的安置區，他見過在滿地泥濘的救災帳篷里看動畫片的孩子們；
（彝良地震災區帳篷里看動畫片的孩子們 孫振濤攝）
在2013年香格里拉地震的余震中，他一邊躲避滾石一邊與帶領鄉親們在被困山谷中自救的巴拉村村支書通話；在2014年魯甸大地震的震中龍頭山鎮，他曾親眼見到被壓在廢墟下的人在救援過程中咽下最后一口氣，他也曾抓拍下一對年輕的小兩口從震中向外緊急轉移的途中，妻子拿衣服給滿頭大汗的男人擦汗……對孫振濤而言，這些永生難忘的場景，讓他對這片土地和這兒的人有了更多、更深的理解。
（魯甸龍頭山：震中救援 孫振濤攝）
（魯甸龍頭山：震中的小夫妻 孫振濤攝）
追拍云南特色 守護“視覺歷史”
云南有26個民族，其中15個是獨有的世居少數民族，異常豐富的各種節慶活動不但在民俗領域具有不可替代的價值，更是一筆寶貴的視覺財富。初到云南，在體驗過一些節慶活動后，孫振濤隱約感覺到有些活動正在悄然變味，出現了現代化、商業化、舞臺化乃至庸俗化的傾向。從2014年開始，孫振濤就有計劃地去參加和記錄一些民族節慶活動，目前已經拍攝了30余種。
孫振濤坦言，這些節慶中最吸引他的是一些在村寨里舉辦的原生態活動，花腰彝女子舞龍、南澗跳菜、僾尼人嘎湯帕節、奕車人姑娘節……
（花腰彝女子舞龍 孫振濤攝）
（南澗跳菜 孫振濤攝）
（嘎湯帕節上的僾尼姑娘 孫振濤攝）
（奕車人姑娘節 孫振濤攝）
他說，“這些紀實影像不僅是值得保存的視覺資源，也是一份人類學的田野調查記錄。同樣，在鄉村、在小城，很多非遺傳承人和民間藝人正在老去，而這些民俗活動乃至一些民間工匠的技藝，在現代化的過程中又在不斷發生異化，再不做搶救性的記錄，也許以后就看不到了?！?/p>
此后，他專門對白族扎染、戶撒刀鍛造、手繪油紙傘、傣族古法造紙、圍棋永子作坊、建水豆腐、諾鄧火腿等傳統工匠的手工制作做過拍攝記錄。
（白族扎染 孫振濤攝）
（鍛造戶撒刀 孫振濤攝）
（手繪油紙傘的老人 孫振濤攝）
（傣族古法造紙 孫振濤攝）
（圍棋永子手工制作 孫振濤攝）
云南是世界重要的生物多樣性核心區域之一，野生動物題材，在云南視覺中是不會被攝影者忽視的。孫振濤拍動物，更注重人與動物的互動，挖掘野生動物在以人類為主導的環境下發生的生存故事，他覺得這很有意思也很有意義。他拍下了見過一位殘疾老人坐著輪椅在昆明海埂大壩上喂紅嘴鷗；
他跟蹤拍攝玉溪那位堅持10多年救助喂養白鷺的志愿者老馮；
他還拍攝在西雙版納照顧受傷的野生亞洲小象的“象爸爸”；
在會澤縣的大橋鄉，大群珍稀鳥類飛舞在田間地頭，與耕作的農民們相伴相安，這些畫面吸引著他舉起相機，用心記錄。
（會澤縣大橋鄉的田間地頭 孫振濤攝）
孫振濤認為，具有報道屬性的特殊地域、特定人群固然值得記錄和傳播，而蕓蕓眾生的真實生存狀態，也絕不應該被忽視和屏蔽，普羅大眾今天的日常生活，明天或許就是一份沉甸甸的歷史檔案。
孫振濤坦言，命運的安排讓他能在云南停留這么多年，有緣看見并記錄下如許的“眾生相”，他把這看作是一種莫大的機緣。禪宗有一段著名的公案語錄：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！?其實對于這片神奇的土地而言，她也和“山與水”一樣，從千人一面的旅游圖片，到深入挖掘的個性表現，從讓人目眩神迷的七彩云南，到深山邊寨里的鄉愁云南，無論你到還是未到，她就在那里，無論你怎樣拍，她依然故我，散發著獨特的魅力。面對著這樣一個充滿著多種可能性的云南，面對著這無窮多樣的云南影像，讀者也許會被勾起心中屬于自己的一份“鄉愁”，也許會被激發一種溫暖愉悅的情緒，這就是攝影作品帶來的審美共鳴，這也是紀實影像傳遞的情感力量。
關于作者：李映青，中國日報云南記者站站長
