疫情給包括傳統主流媒體在內的媒體經營業帶來更嚴峻的挑戰。缺乏“適銷對路”的項目又是挑戰的焦點。好的項目要創新，而創新核心其實卻是繼承。今天，推薦給大家的這個“一舉九得”項目，就是已有而需創新的“城門掛春聯”活動（以下簡稱活動）。
春節寫春聯和掛春聯是中華民族千百年的傳統習俗。2016年春節前夕，由江蘇傳統主流媒體發起，將這一習俗“升級”為一場在“城門掛春聯”的活動，并在古城南京拉開了序幕，見下圖。
一時間，征聯、選聯、寫聯、掛聯和賞聯“攪”得書法、文學、旅游和民眾各界不亦樂乎。隨后三年，春聯掛滿了江蘇全省40余座城門，征聯擴大至海外華人圈中，而活動也成為物質遺產（古城墻和城門）和文化遺產（書法和楹聯）完美融合的“江南一景”。
問題一來了：我國北方和西部等各地各市，難道沒有可供高掛春聯的古城門嗎？
問題二：明年春節疫情后，各地民眾節慶的物質和精神積壓的“報復性”消費，將如何滿足？
問題三：后疫時代，媒體經營的“抓手”項目何在？
顯而易見，活動是我們可以也應該一試的，因為它有“九得”：
1、得民眾：從現在就開始籌備活動落地本市，為疫情后的（明年）第一個春節民眾“報復”性歡度做準備。到時線上線下互動，既為歡歡喜喜過大年的當地百姓，增添了節日氣氛和度假去處，如下圖就是去年參加活動的民眾在祈福新春。又在全球征聯過程中，
讓“天涯若比鄰”的華人世界一齊“嗨”起！
2、得品牌：在“一城一聯”的活動傳播中，參與城市品牌的知名和美譽度，又一次找到了“本質力量對象化”的“突破口”。在大紅春聯高高掛之中，城市的，包括此次戰疫期的風采，都可以淋漓盡致地得以展示。這是活動能得到當地政府精神和物質雙支持，組織者從而獲得社會和經濟雙效益的緣由。
3、得文化：因春聯內容是當地歷史、地理、人文和民俗等各種文化要素的“綜藝大觀”；所以，它可謂一次全民“文化洗禮”和“文化大宴”。因著文化的力量是可持續和傳承，活動內容則可年年搞年年新。
4、得旅游：活動對當地節慶旅游市場的拉動是多方面：比如，近些年，許多城市都復建了古城樓（門），北京有永定門，洛陽有洛邑城，正定有陽和樓等等。活動可使這些古建“活起來”。又比如，活動中的海內外征聯，可使當地旅游資源還遠播中外，撬動更廣泛的旅游市場。
5、得書法：書法家們有了又一處游云驚龍的“舞臺”。
上圖是一位參加活動的“小書法家”在書寫入選楹聯。這對書法的全民普及，無疑是一次絕佳實施。
6、得教育：學生們在城門下，春聯前“聽媽媽講那過去的故事”，既學了文化知識，又了解了家鄉的風土人情，寓教于樂有了新的好“抓手”。
7、得企業：在本文圖一中，大幅春聯下方的“落款處”，清晰可見活動贊助企業“中國銀行”的名稱和Logo。活動顯然可使企業品格、慈善、文化和親民有了幾方樂見的“出處”。同時，活動還為一些企業與活動相關的新發明或新技術提供了展示平臺，例如：金箔用于書法的金箔文化，就曾在2018年的江蘇活動中大放異彩，并引起社會關注。
8、得媒體：活動讓我們記住了活動的“始作俑者”──“名不見經傳”的南京晨報。八方贊譽不僅讓其闖出了一條“都市報融合發展”的“康莊大道；也讓人們對傳統主流媒體整合社會資源的能力又一次有了新的認識。
9、得經營：媒體“坐莊”，書法出彩，百姓滿意，企業“埋單”，這就是活動形成的完整的經營鏈。據悉，從最早投身的南京晨報，到后來居上的江蘇各地各家傳統主流媒體，在取得交口贊譽的社會效益同時，也取得了令人印象深刻的經濟效益，而且是可持續的雙效益。
活動雖然有上述“一舉九得”的“誘惑”，但也應該看到若要成動舉辦，困難還是很多的，比如：場地的落實就要協調城建、市政和交管等多部門。更重要的是，活動從“南京開門紅”到“江蘇開門紅”，再到我們期待的“全國開門紅”，顯然需要包括相關行業協會在內的，全國性的協調機構來擔當主持。當然，“幸福都是奮斗出來的”，不努力、不拼搏、不作為，縱然疫后的需求在，厚重的文化在，千年的古城在，奈何終是“不盡長江滾滾去”，“此地空留黃鶴樓”？相信，這是我們都不愿看到的。
2020年4月27日
