鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代解決三農(nóng)問題的重要抓手，鄉(xiāng)村振興的實(shí)施對(duì)于縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕非常重要。鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村振興的源頭活水，是鄉(xiāng)村的根與魂，沒有鄉(xiāng)土文化的振興就沒有鄉(xiāng)村的全面振興。推動(dòng)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新，能夠?yàn)槿驵l(xiāng)村振興提供精神激勵(lì)、道德滋養(yǎng)和智力支持。千百年來，勤勞質(zhì)樸的東北人在這片黑土地上世代繁衍、休養(yǎng)生息，傳統(tǒng)民俗文化、鄉(xiāng)土文化交相輝映，涵養(yǎng)了東北獨(dú)特的風(fēng)土人情和文化底蘊(yùn)。所以在全面鄉(xiāng)村振興的過程中，對(duì)于東北鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新是必不可少的一環(huán)，要發(fā)揮東北特有的地域文化優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以文鑄魂，加大對(duì)東北鄉(xiāng)土文化宣傳力度，提高其鄉(xiāng)土文化的魅力與影響力，為助力鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)一份力，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展。
在東北這片廣袤的黑土地上，由于其獨(dú)特的地理位置，美麗的自然景觀，悠久且深厚的歷史文化以及少數(shù)民族聚居的歷史背景，形成了得天獨(dú)厚，獨(dú)一無二，多姿多彩的鄉(xiāng)土文化。談到鄉(xiāng)土文化就繞不開少數(shù)民族文化，民間藝術(shù)，美食文化，傳統(tǒng)手工藝這些元素，當(dāng)然在東北鄉(xiāng)土文化的構(gòu)成中，這些元素也都包含在內(nèi)，正是這些文化要素的加持，才構(gòu)成如今形式多樣，豐富多彩的獨(dú)屬于東北的鄉(xiāng)土文化。首先就是其豐富的民族文化，東北地區(qū)自古以來就民族眾多，屬于一個(gè)多民族聚集地，分布在黑吉遼這三個(gè)省份中，除漢族外，東北地區(qū)長(zhǎng)期居住著滿族、朝鮮族、蒙古族、鄂溫克族、赫哲族等眾多少數(shù)民族，多樣化的民族結(jié)構(gòu)造就了東北獨(dú)特的民族居住形式、服裝服飾、婚喪嫁娶習(xí)俗、飲食習(xí)慣、民間藝術(shù)等豐富的民族文化形態(tài)。赫哲族的烏日貢大會(huì)，達(dá)斡爾族的阿聶節(jié)，錫伯族的西遷節(jié)等眾多的民族節(jié)慶文化也成為了東北重要的民族文化內(nèi)容。這些絢爛多彩的民族文化極大的豐富了東北的鄉(xiāng)土文化，也為鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大的活力和生命力。
接下來除了其豐富的民族文化之外，我還想從民間藝術(shù)形式和飲食文化兩方面來重點(diǎn)談下東北鄉(xiāng)土文化。首先，對(duì)于民間藝術(shù)形式方面，當(dāng)大家說起東北，腦海里肯定會(huì)浮現(xiàn)出二人轉(zhuǎn)、大秧歌，這些都屬于是東北獨(dú)特的民間藝術(shù)。二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)特有的戲曲形式，具有明顯的地域特色。二人轉(zhuǎn)通常情況下是采取男女搭配的雙人表演形式，表演者在舞臺(tái)上不僅要歌唱，還要表演舞蹈，其中表演的內(nèi)容主要是以民間傳說和故事為主。除了二人轉(zhuǎn)，大秧歌也是東北地區(qū)非常具有特色的文化，同樣擁有非常長(zhǎng)的發(fā)展歷史，是東北人民經(jīng)過長(zhǎng)期生活和發(fā)展而積累下來的財(cái)富，形成于日常勞作，用于表達(dá)東北地區(qū)人們對(duì)于農(nóng)作物豐收的喜悅之情，富有濃厚的生活氣息。這些藝術(shù)樣式都是東北農(nóng)民喜聞樂見的并且有著悠久歷史，傳遞著魅力四射的民俗民風(fēng)，表達(dá)著東北式的人文情懷。隨著大眾傳媒的傳播和發(fā)展，這些民間藝術(shù)形式也從民間鄉(xiāng)村走向了大熒幕，也走向了人們心中，成為了人們喜聞樂見的藝術(shù)節(jié)目。同時(shí)越來越多的年輕人投身于這些民間藝術(shù)的表演行業(yè)，促進(jìn)了東北文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，也促進(jìn)了民間文化的傳承與創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村振興注入了新活力。東北文化也憑借著這些民間藝術(shù)形式成功出圈，打開了人們了解感受東北風(fēng)土人情和文化魅力的大門，并且也成為了人們心中專屬東北的“文化地標(biāo)”。我想這就是鄉(xiāng)土文化傳承的成功之處吧，既提升了文化的影響了又同時(shí)促進(jìn)了民間文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為助力鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大的支撐。
其次對(duì)于飲食文化方面，俗話說民以食為天，一個(gè)地方的飲食文化也是其鄉(xiāng)土文化的重要組成部分。人們對(duì)于一個(gè)地方最深刻的記憶，可能就是專屬這個(gè)地方的美食記憶，或者可能有些時(shí)候人們?nèi)ツ硞€(gè)地方旅游，就是由于該地區(qū)特色美食驅(qū)使著人們紛紛前來，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)以及旅游業(yè)的發(fā)展。今年冬天，由于哈爾濱在網(wǎng)絡(luò)上的爆火，東北的各種文化又再次映入人們的眼簾，其中便免不了各種各樣的美食文化，比如早市文化，許多南方的小土豆們紛紛前來打卡。還有比如酸菜、鐵鍋燉、殺豬菜等這些東北尋常百姓家中的地道的家常菜，也都吸引著全國(guó)各地的人來親自體驗(yàn)這些美味。這些美食的影響，擴(kuò)大了東北在全國(guó)的知名度，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)起到了助推作用。同時(shí)引起人們對(duì)于東北美食文化向往的，還離不來一些來自東北網(wǎng)紅自媒體博主的宣傳，就比如現(xiàn)階段很紅的博主東北雨姐，其視頻風(fēng)格主要是以記錄日常做飯，介紹一些東北特色家常美食為主，再加上她雷厲風(fēng)行，風(fēng)風(fēng)火火，豪爽幽默的做事風(fēng)格，迅速在網(wǎng)上走紅，引來了越來越多人的關(guān)注，引起越來越多人對(duì)東北各種美食的熱愛和興趣。她也依托著巨大的粉絲量開始了直播帶貨，主要帶一些家鄉(xiāng)特色農(nóng)產(chǎn)品，特色美食為主，比如說酸菜，東北香腸，血腸，大米，玉米碴等，而這些農(nóng)產(chǎn)品都產(chǎn)自她所在的家鄉(xiāng)，來自于她家鄉(xiāng)一些農(nóng)產(chǎn)品加工廠或者小規(guī)模的鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品廠。由于她視頻的影響再加上對(duì)于東北美食的好奇，大量的網(wǎng)友沖去其直播間搶酸菜，血腸，香腸等，基本這些食品一上架就會(huì)秒空，可見其影響力之大。從這一方面看，東北雨姐對(duì)其當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售起到了巨大的宣傳作用，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，提升了家鄉(xiāng)特色農(nóng)產(chǎn)品和特色美食的影響力，從而也輻射帶動(dòng)了家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成功用飲食文化助推了鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。
說到傳承東北鄉(xiāng)土文化的典型范本，那就不得不提一下由本山傳媒制作的《鄉(xiāng)村愛情》系列劇，該劇在我們?nèi)珖?guó)范圍內(nèi)可謂是家喻戶曉，也是人們了解東北一些鄉(xiāng)土文化最直觀的一個(gè)傳播載體。《鄉(xiāng)村愛情》系列將鏡頭伸向鄉(xiāng)土文化層面，聚焦鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)民，對(duì)鄉(xiāng)村人民的生活常態(tài)與婚戀、創(chuàng)業(yè)故事進(jìn)行了準(zhǔn)確地描述，描繪了新時(shí)代新農(nóng)民的進(jìn)步歷程。該劇通過對(duì)鄉(xiāng)村基本生活，精神生活，社會(huì)生活的展示，讓人們見識(shí)到了東北鄉(xiāng)村美麗的大自然風(fēng)光，富饒的物產(chǎn)資源，絢麗多彩的民俗藝術(shù)，更讓人感受到了東北人豪爽、熱情幽默、質(zhì)樸、勤勞、不拘小節(jié)的人文情懷，讓人們對(duì)東北的民風(fēng)民俗有了全面的了解。同時(shí)《鄉(xiāng)村愛情》的熱播，也帶火了它拍攝的取景地松山鄉(xiāng)，依托電視劇的熱度，該拍攝地也開發(fā)出了開原象牙山風(fēng)景區(qū)來供游客游玩打卡，并且如今該地已成為了著名的旅游勝地，成功利用其原本鄉(xiāng)村原貌打造出了眾多特色民宿和度假區(qū)，提升了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。總而言之《鄉(xiāng)村愛情》通過大眾傳媒的方式成功地傳承了東北各式各樣的鄉(xiāng)土文化，傳播了東北鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情和人文情懷，也提升了東北地域影響力，同時(shí)也從網(wǎng)絡(luò)傳媒的途徑成功助力了鄉(xiāng)村振興。
鑒于東北鄉(xiāng)土文化如此豐富多彩，那么我們應(yīng)該如何去傳承好它，從而發(fā)揮它最大作用和價(jià)值來助力鄉(xiāng)村振興呢？通過對(duì)上述東北鄉(xiāng)土文化以及傳承鄉(xiāng)土文化例子的一些介紹，我們可以從以下兩個(gè)方面做一個(gè)簡(jiǎn)要概述。一方面，可以利用大眾傳媒的手段，創(chuàng)新東北鄉(xiāng)土文化傳播形式。如今網(wǎng)絡(luò)科技迅速發(fā)展，社交媒體影響力和傳播力度可謂有目共睹，我們可以利用社交媒體把東北民間藝術(shù)表演形式從現(xiàn)場(chǎng)搬到大熒幕中去，比如把二人轉(zhuǎn)，大秧歌等編排成情景短劇的形式發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，擴(kuò)大其傳播力度，從而促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新。還比如通過自媒體和網(wǎng)絡(luò)直播的形式來銷售一些東北特色美食和家鄉(xiāng)特色農(nóng)產(chǎn)品，比如酸菜、香腸、血腸等等，從而促進(jìn)其農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的規(guī)范和規(guī)模化，助力鄉(xiāng)村振興。另一方面，要發(fā)展壯大傳承人隊(duì)伍，擴(kuò)充民間藝術(shù)的傳承隊(duì)伍。加強(qiáng)對(duì)二人轉(zhuǎn)、東北大鼓，龍江皮影戲以及各種傳統(tǒng)手工藝等傳承人的記錄保護(hù)工作，并且通過一些鼓勵(lì)政策吸引更多年輕人投入到鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新中去，從而加大對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承力度，為鄉(xiāng)村振興注入更多活力。
東北的美不止在其廣袤的黑土地、遼闊的大江大河、金黃的稻田、茂密的植被森林、富饒的物產(chǎn)資源，更在于它由內(nèi)而外散發(fā)的鄉(xiāng)土文化魅力，在于它多樣的民族文化，絢爛的民間藝術(shù)，獨(dú)特的飲食文化，熱情質(zhì)樸的人文情懷以及風(fēng)土人情。只有這種文化賦予的內(nèi)在美才能支撐東北不斷地發(fā)展壯大，是其不斷發(fā)展壯大的精神根基和動(dòng)力來源。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定地去傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新這些優(yōu)秀的東北鄉(xiāng)土文化，提升鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，讓鄉(xiāng)村成為傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的搖籃，讓鄉(xiāng)村不再成為文化荒漠，使東北鄉(xiāng)土文化的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，助力鄉(xiāng)村文化振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。
作者馬冬系齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科帶頭人，二級(jí)教授，碩士生導(dǎo)師，哈爾濱工業(yè)大學(xué)社會(huì)管理與工程博士，齊齊哈爾大學(xué)外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生王偉琦對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)。
