藤原濱成（724—790）原名濱足，是藤原京家始祖藤原麻呂的次子（亦有長子一說），母親為稻葉（因幡）國造氣豆之女（采女）。濱成盡管是藤原京家第二代的核心人物，但與比他年長將近一代的其他三家（南家、北家、式家）的第二代成員相比，他的晉升總是顯得落后一步。
天平勝寶三年（751），藤原濱足從正六位上敘位至從五位下。從孝謙天皇統治時期一直到淳仁天皇統治時期，濱足歷任大藏少輔、節部大輔（大藏大輔）、大藏卿以及刑部大判事、刑部卿等職。然而，盡管濱足在官場上有著豐富的經驗和資歷，但直到藤原仲麻呂政權垮臺之前，他的晉升之路卻一直停滯不前。在長達十多年的時間里，他的位階始終停留在從五位以下。目前，關于濱足長期以來一直未能獲得晉升機會的原因尚不明確。有學者推測，這可能與他和當時權勢滔天的堂兄藤原仲麻呂關系并不融洽有關。
在天平寶字八年（764）九月發生的藤原仲麻呂之亂中，濱足站在孝謙天皇一邊。九月，濱足從原來的從五位上升為正五位下。緊接著，在十月，他又從正五位下升為從四位下。天平神護元年（765），濱足因在鎮壓藤原仲麻呂之亂中的功勞被授予四等勛章。然而，隨后并沒有關于濱足的敘位任官記錄。也就是說，即便在藤原仲麻呂之亂結束后，濱足似乎也沒有得到應有的重用。對此，有學者推測，盡管濱足在推翻仲麻呂政權的過程中發揮了作用，但由于他屬于守舊勢力之一，可能與佛教色彩濃厚的道鏡政權存在一定的隔閡和矛盾。
神護景云四年（770）八月四日，稱德天皇去世，朝廷中的公卿們經過合議，最終推舉白壁王為皇太子。十月一日，白壁王即位，即光仁天皇。藤原四家的主要貴族在此次新天皇繼位的過程中，幾乎都得到了敘位任官，唯有京家的濱足并未獲得敘位任官。基于此，一些學者認為濱足可能沒有參與白壁王的擁立。進一步地，學者們通過對濱足所編纂的《歌經標式》一書的研究，發現濱足在書中對天武天皇系的歌人表現出了明顯的偏愛。這種偏愛反映出他對天武系皇族的無限依戀和尊敬之情。在濱足的內心深處，他始終堅定地支持天武系皇族繼承皇位的原則，而對于天智系的白壁王即位，他則持有消極和不支持的態度。這種立場和態度進一步導致了他與藤原家族之間的不和諧關系，尤其是與藤原式家產生了明顯的對立感。
寶龜二年（771）閏三月，濱足被任命為從四位上刑部卿，負責審理各類訴訟案件，進行判決，以及對良民和賤民之間的訴訟進行明確區分和處理等。寶龜三年（772）四月，由于前一年左大臣藤原永手和參議多治比土作的離世，以及右大臣吉備真備的辭職，導致朝廷中出現了職位空缺。為了填補這些空缺，49歲的濱足與藤原北家的楓麻呂一同被任命為參議。
此時的太政官由右大臣大中臣清麻呂，內臣藤原良繼，大納言文室大市、藤原魚名，中納言石川豐成、藤原繩麻呂、石上宅嗣，參議藤原清河（赴唐朝未歸）、藤原繼繩、藤原田麻呂、藤原百川、阿倍茂人等十二人組成。在這些議政官中，藤原四家的構成是南家占據兩個席位（繩麻呂、繼繩），北家也占據兩個席位（魚名、清河），式家則占據了最多的三個席位（良繼、田麻呂、百川）。相比之下，京家在議政官中的地位則顯得較為尷尬，處于沒有議政官的狀態。因此，學術界普遍認為，濱足被任命為參議，并非僅僅是因為他個人的才華和能力得到了高度評價，更多的是因為當時實際掌握政權的式家內臣藤原良繼等人，出于對藤原四家之間權力平衡的深思熟慮。他們希望通過任命濱足為參議，來維持藤原四家之間的權力平衡，從而確保整個政治體系的穩定。
考慮到濱足迄今為止漫長而坎坷的仕途，可以想見，被提升為參議無疑為他帶來了些許心理安慰。或許是為了紀念這一人生中重要的里程碑時刻，濱足將自己的名字改為“濱成”，以示新的開始和身份的轉變。與此同時，濱足還傾注了大量心血，為光仁天皇撰寫了著名的歌學書《歌經標式》。
寶龜四年（773），日本朝廷面臨了一個重要的決策時刻。當時，光仁天皇的長子他戶親王因涉及母親井上內親王的“巫蠱之禍”被廢黜了皇太子的地位。在重新選擇一位新的皇太子時，藤原百川推薦了光仁天皇的第一皇子山部親王（后來的桓武天皇）作為新的皇太子人選。然而，濱成卻認為山部親王的母親高野新笠出身低微，并推薦了山部親王同父異母弟弟，尾張女王之子薭田親王。濱成的理由是薭田親王的母親出身于皇室，因此在血統上更為高貴。據說，百川和濱成之間因為這一問題發生了激烈的沖突。
此后，濱成在寶龜五年（774）晉升為正四位下，緊接著在寶龜六年（775）晉升為正四位上，到了寶龜七年（776）晉升至從三位。關于濱成在這三年間不間斷的晉升，有觀點認為這主要是因為他與光仁天皇之間建立了深厚的個人關系。特別是他撰寫的《歌經標式》一書，展現了他的文學才華，從而贏得了光仁天皇的特別信任和青睞。另一方面，也有觀點認為，濱成的連續晉升與其說是光仁天皇的重用，不如說是基于對藤原家族整體勢力平衡的考慮。前已述及，在藤原家族中，京家的濱成相對落后，因此在權力平衡的策略下，提升濱成的地位確實可以確保藤原家族內部的穩定和平衡。
天應元年（781）四月，光仁天皇正式退位并將皇位傳給桓武天皇。在這一重要的權力交接過程中，進行了多次敘位。然而，在這一系列的敘位過程中，濱成再次被遺漏。相反，他被任命為大宰帥，被派往遠離中央政界的大宰府任職。據史料記載，濱成在大宰府并沒有表現出令人稱道的政績，反而給官吏和百姓帶來了許多困擾和苦難。因此，桓武天皇對他進行降職處理，貶其為大宰員外帥，并嚴格限制了他的隨從人數，只允許他擁有三名侍從。
桓武天皇還特別下達敕令，要求大貳佐伯今毛人等人嚴格執行這一決定。敕令中提到：“三考黜陟，前王通典。懲惡勸善，往圣嘉訓。帥參議從三位兼侍從藤原朝臣濱成，所歷之職，善政無聞。今受委方牧，寄在宣風。若不懲肅，何得后效。仍貶其任，補員外帥，宜莫預厘務。但公廨者賜帥三分之一。府中雜務，一事已上，今毛人等行之。”也就是說，根據前代君王的通典，官員的升遷和降職應當根據其政績來決定，以此來懲處惡行，鼓勵善行，這是歷代圣賢所推崇的訓誡。由于濱成在擔任大宰帥期間，沒有展現出任何值得稱道的善政，因此，朝廷決定對他進行貶職處理，任命他為員外帥，并明確指出他不得參與任何重要的政務。然而，朝廷仍然賜予他公廨的三分之一作為居住和辦公之用。至于府中的各種雜務和其它重要的事情，都交由今毛人等人來處理。
然而，學術界中也有一些學者對這段史料的真實性表示懷疑。他們認為，在桓武天皇任命濱成為大宰帥的那一刻，可能已經心存將濱成貶為外官的念頭。這種做法實際上可能是為了報復濱成曾經反對立自己為皇太子的行為。另外，同年十二月十七日，濱成曾經推舉為皇太子的薭田親王突然死亡，時年31歲。薭田親王的死亡可能并非偶然，而是與桓武天皇有關。三天后的二十日，光仁太上天皇的病情惡化，最終在同月二十三日去世，享年七十三歲。
濱成對他的父親藤原麻呂同母（藤原五百重娘）異父（天武天皇）的兄長新田部親王及其家族似乎抱有一種特別深厚的感情。這種深厚感情可能源于他們共同的血緣紐帶。為了進一步鞏固這種關系，濱成將自己的女兒法壹嫁給了新田部親王之孫冰上川繼（鹽燒王之子）。天應二年（782）閏正月，濱成的女婿冰上川繼發動了一場名為“冰上川繼之亂”的叛亂。這場叛亂不僅給新田部親王家族帶來了巨大的打擊，也使得濱成受到了牽連，被剝奪了參議和侍從的職務。延歷九年（790）二月十八日，濱成在太宰府去世，享年六十七歲。最終官位為大宰員外帥從三位。
濱成盡管在政治領域并未取得顯著的成就，但在學術上卻展現出了相當的才華和造詣。他通曉書籍，精通陰陽術、占卜術等。濱成還繼承了父親麻呂作為萬葉歌人的身份，同樣成為一名杰出的歌人。寶龜三年（772），濱成奉光仁天皇命撰寫了日本現存最古老的歌學著作《歌經標式》。這部著作不僅展示了他對詩歌的深刻理解，還為后世提供了寶貴的詩歌創作和鑒賞指南。此外，他還著有《天書》十卷。
藤原濱成去世之后，藤原京家一族的政治生涯基本上宣告了終結。濱成的子女中，最為出色和有前途的當屬藤原繼彥。繼彥天生聰慧，具有非凡的見識和洞察力，尤其在天文歷法方面有著深厚的造詣，同時還精通各種樂器，擅長演奏。在天應初年，繼彥被任命為兵部少輔。然而，由于冰上川繼之變的影響，繼彥被貶到京城之外。經過多年的等待，繼彥被朝廷重新啟用，擔任主計頭。到了天長年間，繼彥的地位進一步提升，被任命為從三位刑部卿。
平安時代前半期，藤原京家在文藝方面涌現出一批杰出的人物。其中，藤原貞敏以其精湛的琵琶技藝聞名于世，藤原冬緒在儒學領域有著深厚的造詣，藤原興風在和歌領域展現了非凡的才華。此外，藤原忠房不僅在和歌方面有所建樹，還在舞蹈和音樂領域有著顯著的貢獻。在這些杰出人物中，藤原冬緒尤為引人注目。他不僅才華橫溢，更因為長壽而得以在官場上步步高升，最終達到了大納言的高位。與此同時，藤原京家的影響力還擴展到了皇室。濱成的孫女藤原河子作為桓武天皇的宮人，與其生下兒子仲野親王。仲野親王后來成了宇多天皇的外祖父。這一血緣關系使得藤原京家的血脈以女系的方式融入了皇室的血統之中。
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大日本史 卷之一百十四 列傳第四十一
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/dainihonsi/dns114.htm#06。
